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除了父亲的信以外, 方之平在京城的时候还给王先生备了礼, 除了玉器以外, 剩下都是名家的字画, 虽然算不上古董, 但是也颇具观赏价值, 当时他是觉得这些礼物很是足够了，但这会儿又觉得缺乏诚意，毕竟都是一些用银子买来的东西。
作诗写文章未免有讨教之嫌，方之平索性亲自抄书, 抄的不是儒家的书, 而是佛经，既是祈福, 也算是自己的一份心意。
跟寻常人一张一张的抄佛经不同，方之平用的是裁制好的空白书本去抄, 写错一个字, 前面写的就全费了，非得让人静下心来仔细写才行, 方之平是半路才有的这个想法，结果路上写坏了三本, 也没出一个成品，到了江南以后, 又在客栈宅了一个月这才抄出来, 心里因为中举产生那点浮躁也彻底磨没了。
王宗元居住的村子就叫王家村, 村民都是王氏族人，王宗元并非是他们族中的第一位进士，村口的第一块进士碑的主人如今已经仙逝，王宗元的进士碑排在第三位，而他的后面还有一块，也就是说王家村到现在为止已经走出了四位进士，这在文风昌盛的江南都是少见的。
还不到王家村呢，方之平便和书童下马步行，以示尊重，因为来得早，所以远远看过去，村里头还有几户人家里有袅袅的炊烟冒出来，应该是在做早饭。
进了村子，便热闹了，往来多了不少的人，村民或是无视他们，或是停下来打个招呼再走，总之表现的很平静，似乎已经习惯了牵着马的外人进入。
方之平一边打听王先生的住处，一边暗暗思忖，这个村子里最让他感觉差异的就是穿长衫的人特别多，年长的、年少的，将近有三成的人是穿长衫而非短褐，要知道在百姓家长衫可不是什么人都能穿的，这玩意不能用麻布、葛布来做，用料贵，而且穿着不方便干活，基本上非读书人不能穿，当然若是账房先生，或者做大生意的买卖人，也可以穿，但种地的、出苦力的就不成了，既穿不起也用不上。
读过书的人和没读过书的人说话时不同的，前者更有礼，用词也更文雅，方之平能感受到这个村子里的读书人不少，连三、四岁的稚童说话都带了些文气，着实让人惊叹。
方之平好歹也出过几次京城，路过过不少的村子，在北方有的一整个村子连个识字的人都没有，当然也有比较富裕的村子，一村能有十几个小孩去上学，但大部分村落都是只有两、三家人能供得起孩子上学，但若是十几岁还不能考□□名的话，那这学堂也就不用上。
南方比北方的情况要好一些，但也好不到哪里去，打着灯笼也难找王家村这样的。
方之平是怀着敬意来的这里，他不指望王先生能收他当徒弟，他都已经挑好了在江南的书院，平时就在书院待着，王先生若是平时能指教他一二，他就已经很满足了。
但到了王家村，他发现自己的敬意还不够，甚至还生出了几分忐忑，书中所说‘谈笑有鸿儒，往来无白丁’，大抵便是如此了。
王先生的宅院看上去并不精致，但占地面积却是挺大的，远远看过去比旁边那户人家得大出来五、六倍，开门的是个年轻人，穿着青衫，虽然肤色黑了点，但听谈吐、看气质，便知道是个读书人，方之平恭恭敬敬的奉上拜帖和书信之后，便被引进门。
方之平一直觉得大儒都是不拘小节的，好似陶渊明一般，‘采菊东篱下，悠然见南山’，但实在是没想到居然这么不拘小节，从门口到堂屋被划出来两大块的土地，足足占了大半个院子，而其中的一块地里，种着一排排水灵灵的菠菜。