说到这里，徐子清顿时换上了一副愁容。
好像一瞬间老了十岁不止。
“实不相瞒。如果这件事您不肯帮忙，徐子清只能继续做着螳臂当车的事了！”
“这却是为什么？”
宁小凡不解。
“这件事就要从我们道门，全真与正一道的分立开始说起了……”
道门是在华夏大地上土生土长的道派，它与华夏传统文化紧密相连，植根于华夏沃土之中，对华夏的文化影响极大。
道门自从诞生以来，就有无数的流派分支，但经过两千年漫长的历史流转，流传下来的只有正一道和全真道，其他的流派不是消亡就是并入这两大派系中。
华夏分为北全真和南正一，全真道主炼丹，正一道主符箓。
其中正一道主流为三山一宗，龙虎山正一观为正一道的祖庭。
三山：龙虎山，茅山，阁皂山。
一宗为净明宗。
全真道之中，也有龙门派、随山派、遇山派、华山派等诸派。
全真道是在元朝的时候，由王重阳祖师在陕西终南山创立的新的道派，因为丘处机道长与成吉思汗的良好关系，元朝时得以迅速发展。
正一道的前身是产生于汉末的天师道。东汉末年，群雄并起，张道陵在川陕地区创建了五斗米道，因为要求凡是入道的人都要交五斗米，故此得名。
其子张鲁在曹操远征巴蜀时受官职封赏，随其到了内地。五斗米道始在内地传播。之后又更名为正一道。
不过自从明代之后，全真道日渐衰落。
因为全真道的清规戒律极多，它具有传戒和丛林的制度，要求全真道士出家，住在道观里面修行，不娶妻，不吃荤，不饮酒，它结合了儒释道三家的精髓，以“三教圆通”，“识心见性”，“独全其真”为宗旨，所以叫做全真。
而正一道的道士们可以居家修行，不要求必须出家，可以娶妻生子，成家立业，吃荤，饮酒，因此入正一道者多不胜数。
明太祖朱元璋及其继任者召见的大多是正一天师及其门徒，道录司各级道官也大都以他们充任，全真道被召见和受委任者极少。
在这种背景之下，全真道分裂为诸多小派进行独自的活动，其正宗为“七真派”。
即：
邱处机的龙门派、刘处玄的随山派、潭处端的南无派、马钰的遇仙派、王处一的嵛山派、郝大通的华山派及孙不二的清静派。