大清顺治四年六月十日午后，就在大清皇阿玛多尔衮挥军追击姜瓖，即将大获全胜，重创姜瓖所部的时候，镶黄旗汉军的好奴才赵廷臣和范文程的儿子范承谟正站在解州城北门城楼，喉咙发干的看着眼前的景象。
解池盐田所在的解州州城的北面，人喊马嘶，一片沸腾，官道上人头涌动，长枪如林，密密麻麻的明军官兵顺着官道急速推进，如同从吕梁山上一路滚涌而来的山洪，不可阻挡。这支大军的前锋，大约2000骑兵昨日就抵达了长乐镇。长乐镇上有明军的内应，趁乱打开了城门，让明军一拥而入。在占据长乐镇后，解州州城和专管盐田事务的司盐城之间的联络就岌岌可危了——长乐镇位于这两座城堡之间。
所以驻守在司盐城的山西巡盐御史范承谟立即就带着盐丁和一个营（牛录）的正绿旗兵丁撤到了解州，和解州知州赵廷臣汇合。
赵廷臣是镶黄旗汉军出身——他是“奸二代”，所以被选入国子监镀金，不久前又被任命为解州知州。
对了，现在大清国没有面向普通汉人读书人的科举了！汉人要想入仕，就得先投旗。
也不一定要投老八旗，入正绿旗也是投旗。在多尔衮设正绿旗的时候，就把所有投靠大清后既不在旗又不在西（在平西王门下）的汉官，统统编入了正绿旗。
所以大清现在没有不在旗的官员！
要做官就得先入旗，入了旗才有资格当兵立功，才能考举人考国子监，才能去各部衙门当笔帖士......而入旗，哪怕是投老八旗为奴（正绿旗没有包衣奴才，入旗就是正丁），现在也越来越难了。因为投旗为奴后就不再给朝廷纳粮当差，朝廷当然不希望普通汉人都投旗了。
如果汉人都投了旗，大清朝可就要散架了——如果所有的人口土地都分给十个旗了，国家不就一分为十了？
而在旗还不在旗的标志就是那根金钱鼠辫子了，这辫子可不是随便就能留起来的！
现在留法不留头的法令当然是没有的，不过却有一个“私自剃发罪”，剃了头留一根金钱鼠尾模样的辫子是九旗大老爷的标志，普通的屁民怎么可以剃发结辫？是要冒充旗下大爷去走私贩私坑蒙拐骗吗？
所以“私自剃发”在如今的大清国是要剁脑壳的！
没有资格剃发结辫的屁民，不管原来是士大夫还是贫下中农，现在一律都计口授田，老老实实的种地交税服徭役......没有例外！
而在大清顺治四年六月十日午后的解州城内，脑袋后面有资格垂一根金钱鼠尾的男子，不过区区千数......范承谟和赵廷臣能够依靠的，也就是这点人了。
虽然大清朝在解州也搞了计口授田，但是解州的百姓需要承担的也就是纳粮和去解池盐田服徭役罢了，是不需要承担兵役的，而且也没有什么地主武装。
靠着盐池和解州城的驻军（总共1000）以及一些不留剃发的衙役捕快，解州一带的土寇山贼是不敢造次的，可是现在来到的却是吕梁山三太子的大兵，而且数量极多！
六月十日一整个下午，都有部队陆续抵达，人数不下三万！
他们可不是寻常的乌合之众，而是接受过正规训练，装备精良，而且素质还相当不错的精兵。上吕梁山的都是什么人？都是山西这块的地主、富农、奸商，他们的子弟也就成了吕梁山明军（又称三太子军）官兵的主要来源——他们现在没地方考科举，不当兵还能当什么？
所以吕梁山明军官兵的识字率摆在当今天下那是绝对数第一的！
看着一队队整整齐齐的明军，在军官的指挥下有序展开，在解州城外的女盐池边安营扎寨。
站在范承谟身边的赵廷臣连呼吸都急促起来了：“觐公兄，这股明军怎么那么严整？他们真的是从吕梁山上下来的？”
“应该是吧？”