我知道，她这是下咒，蛊女不会别的，如果按照小六玩游戏的人物功能划分，她们就是战士，前线级别的，拿手功夫就是害人。玩蛊的有很多种，有养外蛊的，就是专门玩虫子，但人家使用蛊瓮养，撑死了是用点自己的血，那种反噬较小，什么样的虫子都可以养，养好后就可为自己所用，死了也
不会伤害养蛊师父自身，况且，那种是可以成大师的，会养各种蛊虫的，自然会看，会算。
而安九这种，则属于养蛊中路子比较绝的那种，极其极其小众，要不是我看见安九，我都要以为纯粹蛊女已经灭绝了。说出来很心酸，蛊女需要用自己的身体养蛊，从小就吃食五毒，遭的罪是常人难以想象的，虽然她们用自己身体养出的虫要厉害，但风险也是加倍的，那条虫，就是她们
的命。一般人会经常认为蛊女就是坏人，因为她们害人是一绝，事实上，大多人变成蛊女都是被迫的，这样的蛊女一般都是打小被蛊婆师父买来培养的，不用合计就知道家境会
很差。买去后就要接触毒物，由浅入深，越来越毒，也可以说是她蛊婆师父的傀儡，在蛊女单独出山前，蛊婆师父都会把蛊女的那条蛊虫自己养，以防蛊女二心，一旦蛊女不忠
，虫死女亡。
她们大多不会结婚生子，身体长期接触毒物，也没办法生子，年纪大后就会变成蛊婆，四五十岁之后就会物色适合做蛊女的孩子收养，给自己养老，如此循环。
所以，武侠小说中，蛊女又叫毒女，她们只是粗浅的懂些阴阳术法，也不接触什么风水，就是玩毒，下毒。
有些蛊婆为了挣钱，会给人家孩子下蛊，之后再让人找自己给看，给破，就因为这种事儿干多了，所以她们的名声不好。当然，现今社会蛊女的优势就是找东西一绝，蛊虫的灵性堪比小鬼，先且不说下蛊，就单从蛊虫的形体优势上讲它们去哪也方便，有些师父其实没什么道行，但在某地就
会形成特别高的知名度。
例如有人前去看事儿，一句话都不用讲，这个师父就会说出你从哪来，你老家有什么特征，听的来人是一惊一乍，心里当时就全是佩服了。其实这种，就是养灵了，北方的半仙儿也是常用这招，先让老仙儿小众顺着来人的线路去打探，总会知道他老家的一些特征，什么你家门口有几棵树啊，门前有条什么河
啊。纯粹的道家是养小鬼儿，俗称‘耳听报’就是这种专门打听事儿的小鬼，让小鬼去探，当事主在先生面前坐好的同时，小鬼已经率先把他的底儿给查清楚了，所以先生一说，
自然就有了语出惊人的效果。
玩蛊的也习惯用这路数，用蛊虫去探，也是一探一个准儿，先给事主白活的五体投地了，剩下的，自然怎么说怎么对了。可如果光靠这些，蛊女也不够营生的，由于她们出手狠，见效快，再加上蛊跟降头的功用差不多，近些年，她们也跟一些玩蛊的大师一样，接触社会上形形色色的人，甚
至是娱乐政要。不是说你想大红大紫找她们，而是你要害谁你找她们，那效果刚刚的，她们不在乎反噬，一切都看钱说话，你要一个人初一长疮，她肯定不会让那人挺到初二，就是这么
绝。
也可以讲，其实我们俩道行上是相冲的，她是主打害人，而我学的东西都是为了救人，也就是她害的人可能会找我去救。
可我们俩在这里，却意外的擦出火花，她的身手让我大开眼界，谁说道不同不相为谋的，要看时势么！回过神，安九已经踩着向阳的肩膀搂起了自己的衣服，我这才发现，原来她的手机各种重要的家伙事儿都缠在腰上了，刚才她被抡起飞到墙上的那一下应该是伤到了腰，