这李二完全没有意识到自行车的价值之高，直接引起了李盛的极大愤怒。
当场就撸起袖子和李二讲了一通自行车骑行有多爽的体验过程，不过……
这过程中李盛却突然惊了一下，玛德……差点真说成亲身体验了，这要是说出来，那还不得被人当成穿越者？赶紧打住……不过尽管自己吓了自己一下，但李盛还是说明了这自行车的好处，其中头等好处就是自行车作为一种运动——骑行的好处。
虽然骑行这门运动，有一说一那当然还是为了营销而搞……但李盛脱离现代社会太久了。
人在现代社会，往往会觉得迷茫，这其中固然是有各种各样的因素，但其中有一大缘由不可忽视，就是现代社会人的自由度太高了。
无论是借助网络而实现的表达观点的自由，想在谁的评论区拉屎都随便拉，还是借助强大无比，令古代人绝对无法想象的卓越基建实现的行动自由，
这些都是远胜古代。而一般来说……真的亲身生活在现代，人往往却也很难直观的感受到这些东西带来的自由感。
但真的穿越到古代，这差距一对比就出来了：
没有手机，也没有wifi，更没有游戏可玩……
同时也没有后世强无敌的基建，那种想要去全天下任何地方玩玩那也就是请个假的事的自由度——虽然多数人因为种种压力没有那么多闲工夫，但真要说想去哪里看看风景，实际上却也花不了那么多钱，正如苹果手机在岛国的售价还要低于国内，但也并不是人人都买旗舰款，最畅销的依旧是……除了老款，就是岛国自己强行生产的祖传翻盖机。说到底，现代人的生活水平比古代还是降维打击。
而反过来说……
从现代穿越到古代，这差距就立刻体现出来了，虽然李盛想养马也是简单的很——但马匹这玩意在神州毕竟属于军事物资，再者话又说回来……目前神州的马匹处在一个相当尴尬的地位。
一方面是李二等人已经预先知道，马匹在未来会被淘汰，日后的天下军事力量将不再依赖养马量，而取决于别的东西。另一方面，尽管知道未来马匹会被淘汰，但毕竟还没淘汰——
这也就意味着，李二肯定是不能再去鼓励百姓养马，甚至要进行提醒，打好这预防针以免有百姓想要做这养马的买卖，而日后却一朝血本无归原地致贫。而这样两头夹击之下，李二就只能一方面抑制神州的养马量，毕竟养马需要消耗大量的粮食……无论是对百姓吃饭成本的抬高，还是对百姓食肉难度的抬高，都不是好事。
但同时朝廷又需要保有相当数量的马匹，这就只能尽可能的管制民间马匹，禁止或者变相禁止私人拥马了。民间的马匹，一方面被大唐朝廷以一定价格大量收购，一方面则又没什么人养马，毕竟朝廷都警告你养马有可能血本无归了，一般的农户家谁还敢多养马，也就稍微养养而已。
这么个大环境之下，即便以李盛的有钱程度和“手腕”之粗，想要弄点好马也不容易……更何况骑马虽然真正硬核的说，要比骑自行车省力多了——毕竟都是马在出力奔跑，但真要算起来，骑马的体验……对身体的消耗更小，而“消耗感”反而因为剧烈连续的颠簸要更强。
现代社会骑自行车的人，往往会时不时的遐想古人骑马都是些什么体验……甚至在高度的好奇心驱使下专门去找马场来尝试。
但实际上，体验往往并没有那么好。
现在对于李盛而言，这事就是这样，骑马骑久了……原本不知自行车为何物之人当然不会觉得有什么问题，但李盛就不同，李盛是真的知道不颠簸的骑乘有多爽。