按照伊秀平的意思是，对付八岐大蛇，并非一定要正面对碰，若是能让其其中一魂的力量赶上主魂，其势必内斗，造成可趁之际。
而按照伊秀平所言，当初八岐大蛇脱困祸乱释流岛时，释流岛本土的一些厉害术法强者也逃了出去，在茫茫东海中飘荡，若是能将这些人召集来神州，也能形成一股不弱的力量。
释流岛，也被称之为东瀛，东瀛人信奉天皇，就连修炼术法者亦是，就如同神州道门信奉道祖，佛门信奉佛祖一般。
而东瀛的术法组织名为——天照神社，以东瀛薄樱家族为主导，薄樱家族的族长——薄樱龙政为社长，但其实最强的人乃是薄樱龙政的女儿——薄樱秀泷，被东瀛人尊称为圣女，地位比之薄樱龙政还要高。
当初八岐大蛇祸乱之际，薄樱龙政身死，但薄樱秀泷则逃了出去，只要找到这薄樱秀泷，以其之名义传召，那些存活的东瀛术师定会问讯而来，因为圣女在东瀛人心中的地位实在太高了。
伊秀平在回到茅山道统后，便一直派茅山道统弟子打探薄樱秀泷的消息，只是到现在都无果。
茫茫东海，或许薄樱秀泷逃到了东海的另一岸，或者藏身在某座海岛上也说不定。
不过，伊秀平倒是寻到了东瀛柳生家族的当代族长——柳生剑影，其乃是东瀛天照神社的第二强者，仅次于圣女薄樱秀泷，有着大天师后期的修为，和天真君实力差不多，而且也是修习的剑类术法。
东瀛的格局与神州不同，神州是以道统而分，东瀛则是以家族为分，柳生家族在东瀛就好比是神州的华山道统，家族中的成员全是主修剑类术法，以道剑御敌。
按照伊秀平所言，那柳生剑影确实与天真君非常相似，境界差不多，身份地位差不多，就连所修的术法都是同一类型的，若是两人相见，或许会成为知己也说不定。
……
时间，一天天过去，转瞬，五天已逝，这一晚，所有前来参加罗天大醮的道者和佛者，皆是沐浴洁身，因为明日，罗天大醮便要开始了，需要以最洁净的面貌祭拜道祖。
这几天，依旧陆陆续续的有道者或佛者前来，就连龙虎山道统都是住不下了，所以，半数的道者和佛者只能前往秋水现而居。
至于周阳，自然是合着江僧与陈星寒同居了，陈星寒身为龙虎山道统的亲传大弟子，自是有着属于自己的居所。
这一晚，他们三人也是相继沐浴洁身，之后，因为陈星寒五年前跟着青阳真人前往五台山参加过上一届的罗天大醮，所以，周阳和江僧便向陈星寒询问了一番罗天大醮的详细进程。
按照陈星寒所说，罗天大醮的第一程便是祭拜道祖，所有前来的道者和佛者，都要焚香对道祖行三拜九叩之礼，同时诚心颂道祖留下的道之真谛，之后按照顺序，将手中之焚香插入道祖法相前的香鼎之中。
而这祭拜的地点，在龙虎山道统的龙峰上，祭拜完道祖之后，则是各大掌教真人进行致词，阐述现今神州的格局，以及接下来针对邪魔的方针，有疑问者皆可提出或补充，算是一场制定方针的大会。
其中，一些野修虽实力不算强，但掌握了一些关于邪魔的机密，到时也会提出。