天府河河面，水流平缓，有一只只水鸟掠过水面。
码头上，船只来往，吆喝之声不断。
却见一位位身着白袍之人飘然过河，脚下并无半点支撑，只是脚尖轻点浪花，便踏浪而来，匆匆而去，显得格外神异。但来往百姓却是司空见惯，没有过多惊讶，只是抬头看一眼，便埋头各自忙后去，顶多是随口感慨一句，闲谈一番。
“这水云观的仙长们又要去哪里啊。”
“不知道，应该是北边的朝廷又要打过来了，仙长们赶着去通报水月仙子吧。”
“这群北老，真是可恶。”
“是啊，我们在龙王庇护下过得好好的，他们偏要来伐山破庙，还要毁坏神像，真是不知好歹。
“唉，希望还能这样过下去吧。”
正说着，两人继续撑着船，铺下渔网，准备以辛劳换取收获。
而那几位白袍之人，跨过河流后直奔金陵而去。
金陵城郊，除那龙王庙外，还有一处风水宝地，四处青山绿水环绕。
这里本是一处瀑布，却在十多年前被那位水月仙子占作道观。
因其水雾弥漫，恍若仙境，便名水云观。
那几位白袍之人来到瀑布之外，隔着飞泻而下的水流，单膝跪地报告道：
“仙子，燕京那边又派军队前来了，正向江陵城进军，奔波将军那边已经率鳞尾营前往阻拦，我等水运观门人......可还要阻拦？”
瀑布内传来一个女声，声音如冰泉般清冷，却亦有流水柔和之意：“不必出手，对凡人出手易沾染俗世因果，不易脱身，奔波将军会处理好的。“
几人齐齐恭敬迎和道：“是。”
瀑布内，那人正闭目静坐于青石之上，一身云水纹长袖裙袍，身材欣长，肤若凝脂。她缓缓睁开眼，眼中似有波光盈盈，水波流转不定。
“又来了，元教......”
她便是这水云观之主，水月仙子，曾经她还叫李盼儿。二十年前，李轩寿命耗尽，因想追随妻子离去而放弃了成神的机会，心满意足地离开了人世。
自此以后，李盼儿再无先前的古灵精怪，待人也冷若冰霜，经常四处闭关修炼，不见踪影。而十二年前，她于这瀑布之中感悟玄水之道，将《玄水经》突破至第三层，晋升腾云地仙之境，将瀑布作为洞府，创立了水云观。
水云观门人，皆是修炼《玄水经》，遵从龙王法旨。与天河水府一脉相承，皆归于龙王门下，成为了顾青手下又一大势力，只是此时他还在异界，尚不知情罢了。
在顾青消失的二十余年里，天下局势动荡不安，而顾青手下的势力也被迫卷入漩涡之中，成为这天下棋盘中的重要一方。
虽身在异界，但发生的一切都颇为熟悉。
十八年前，元教取得了皇帝的信仰，被立为大魏国教。
而元教的应天教主，成了大魏国师。
以燕京为中心，元教借助朝廷在凡间的力量，广传其信仰。
他们甚至四处伐善破庙，只求天下归于一教。
而顾青的龙王信仰盘踞于天府河沿岸的大魏南部，已经在此处打下颇为深厚的底蕴，恰好与风头正盛、锋芒毕露的元教相对上，与他们向南方的扩张相碰撞。
一时间，冲突不可避免，双方剑拔弩张。
一开始，元教还只是派弟子前往，与顾青手下相碰撞，互有胜负。
但再往后，元教便暗中指使凡人军队前往。修炼之人，若非魔道，肆意杀害凡人可是要背负因果业力的，一旦罪孽过多，那修炼之途便不长了。
不得不说，这是一记狠招。
将凡人当作炮灰，而自己只需在幕后操控。
即使伤不到对方，也能将对方恶心得够呛。
天河水府那便只能指派水军前往阻拦，可水军仅能在水中作战，而天府河北岸却遭到了军队的扫荡，许多平民被迫流离失所，而城中龙王庙亦是被摧毁。
危急关头，还是水月出手，以大水冲垮军队。
可如此做来，她自身也沾染不少罪孽
真的抱歉，晚上有事出去没写完，存稿之前用完了，明天补上这4000大章。
《史记》，二十四史之一，最初称为《太史公书》或《太史公记》《太史记》，是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，作品中撰写了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。太初元年（公元前104年），司马迁开始了该书创作，前后经历了14年，才得以完成。[1-4][33]
《史记》全书包括十二本纪（记历代帝王政绩）、三十世家（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）、七十列传（记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中最后一篇为自序）、十表（大事年表）、八书（记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用）。《史记》共一百三十篇，五十二万六千五百余字，比《淮南子》多三十九万五千余字，比《吕氏春秋》多二十八万八千余字。《史记》规模巨大，体系完备，而且对此后的纪传体史书影响很深，历朝正史皆采用这种体裁撰写。[1]
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《史记》被列为“二十四史”之首，与《汉书》《后汉书》《三国志》合称“前四史”，对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。《史记》还被认为是一部优秀的文学着作，在中国文学史上有重要地位，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有很高的文学价值。刘向等人认为此书“善序事理，辩而不华，质而不俚”。
《史记》分本纪、表、书、世家、列传五部分。其中本纪和列传是主体。它以历史上的帝王等政治中心人物为史书编撰的主线，各种体例分工明确，其中，“本纪”、“世家”、“列传”三部分，占全书的大部分篇幅，都是以写人物为中心来记载历史的，由此，司马迁创立了史书新体例“纪传体”。
一、本纪
《史记》
《史记》
“本纪”是全书提纲，以王朝的更替为体，按年月时间记述帝王的言行政绩；其中记载先秦历史的五篇，依次是五帝，夏，殷，周，秦；记载秦汉历史的七篇，依次是秦始皇，楚霸王项羽，汉高祖刘邦，高后吕雉，汉文帝刘恒，汉景帝刘启和汉武帝刘彻。
二、表
“表”用表格来简列世系、人物和史事。
三、书
“书”则记述制度发展，涉及礼乐制度、天文兵律、社会经济、河渠地理等方面内容。
四、世家
“世家”记述子孙世袭的王侯封国史迹和特别重要人物事迹。
五、列传
“列传”是帝王诸侯外其他各方面代表人物的生平事迹和少数民族的传记。
《史记》从传说中的黄帝开始，一直记述到汉武帝元狩元年（公元前122年），叙述了三千年左右的中国历史。据了解，全书有本纪十二篇，表十篇，书八篇，世家三十篇，列传七十篇，共一百三十篇，约五十二万六千五百字。
班固在《汉书·司马迁传》中提到《史记》缺少十篇。三国魏张晏指出这十篇是《景帝本纪》《武帝本纪》《礼书》《乐书》《律书》《汉兴以来将相年表》《日者列传》《三王世家》《龟策列传》《傅靳列传》。后人大多不同意张晏的说法，但《史记》残缺确凿无疑。
今本《史记》一百三十篇，有少数篇章显然不是司马迁的手笔，汉元帝、成帝时的博士褚少孙补写过《史记》，今本《史记》中“褚先生曰”就是他的补作。
作品目录
编辑
播报
卷数
内容
【本纪】
史记卷一
五帝本纪第一
史记卷二
夏本纪第二
史记卷三
殷本纪第三
史记卷四
周本纪第四
史记卷五
秦本纪第五
史记卷六
秦始皇本纪第六
史记卷七
项羽本纪第七
史记卷八
高祖本纪第八
史记卷九
吕太后本纪第九一
史记卷十
孝文本纪第十
史记卷十一
孝景本纪第十一
史记卷十二
孝武本纪第十二
【表】
史记卷十三
三代世表第一
史记卷十四
十二诸侯年表第二
史记卷十五
六国年表第三
史记卷十六
秦楚之际月表第四
史记卷十七
汉兴以来诸侯王年表第五
史记卷十八
高祖功臣侯者年表第六
史记卷十九
惠景闲侯者年表第七
史记卷二十
建元以来侯者年表第八
史记卷二十一
建元已来王子侯者年表第九
史记卷二十二
汉兴以来将相名臣年表第十
【书】
史记卷二十三
礼书第一2
史记卷二十四
乐书第二三
史记卷二十五
律书第三
史记卷二十六
历书第四
史记卷二十七
天官书第五
史记卷二十八
封禅书第六
史记卷二十九
河渠书第七
史记卷三十
平准书第八
【世家】
史记卷三十一
吴太伯世家第一
史记卷三十二
齐太公世家第二
史记卷三十三
鲁周公世家第三
史记卷三十四
燕召公世家第四
史记卷三十五
管蔡世家第五
史记卷三十六
陈杞世家第六
史记卷三十七
卫康叔世家第七
史记卷三十八
宋微子世家第八
史记卷三十九