天命！
这不是窦长生自夸。
而是阐述一个事实。
只要涉及地界的事情，窦长生都会自带天命。
唯一可惜的是地界破碎的太厉害，尤其是不少家伙和自己共享天命，这也导致天命有局限性，不能够让窦长生事事如意。
犹如这一次来妖族一样，这是《阎罗镇狱经》最大的线索，也是成功率最高的。
要是鸿宇来此验证消息真假，那么出现是假消息的几率不小，可窦长生亲自来此，基本上十拿九稳了。
这是窦长生谦虚，要是狂妄一些，可以说必然会成功。
这也是窦长生主动开始来寻找《阎罗镇狱经》的主要原因，要是让鸿宇继续去做，实在是太浪费时间了。
如今时间太宝贵了。
只要获得全本《阎罗镇狱经》后，等到万法道人完成简易的删改后，窦长生就可以尝试度三灾了。
至于万法道人删改后的《阎罗镇狱经》是否存在小问题，让窦长生走火入魔，这一点窦长生根本不在意，普通人要小心翼翼，可窦长生别的不多就是命多。
这一方面可以随便浪，眨一下眼睛都算输。
这一次有妖族支持后，窦长生信心十足，大步流星率先走出了妖皇宫，一边向外走去，窦长生一边开口讲道：“我获得的线索，《阎罗镇狱经》这一部不朽神魔武学，因为地府战败，阎罗王消失无踪。”
“所以在天地间流传开来，这也是我族为何具备这一门神魔武学的缘故。”
窦长生直接忽略掉了这其中的猫腻，没有说出九幽刀和天魔碑一样，全部都充斥着很大的问题，这一方面轻描澹写的说了一下，主要的重点集中在线索上面：“有线索表明，《阎罗镇狱经》如今正位于太皇山的一座圣母庙中。”
“妖相也晓得，如《阎罗镇狱经》这一种不朽神魔武学，凡品肯定无法记载，就算是有强者以特殊手段，能够把《阎罗镇狱经》记录于上，那么这在《阎罗镇狱经》力量渲染之下，也不会再是凡品。”
“这一件东西很特殊，但无人能够搞清楚，所以被送到了圣母庙当中。”
“当然上述不一定是真的，只是我族找到各种线索中的重要一条，所以这一次请妖相一起去验证一下。”
窦长生虽然是第一次来太皇山，但对于太皇山是一点也不陌生，离开了妖皇宫后，怎么前往圣母庙，窦长生全部都了然于胸。
这根本不需要毕方带路，而是窦长生走在前方，很明显在来到妖族前，窦长生已经做了很多的功课，早就把太皇山的地图铭记于心了。
太皇山这是妖族核心，人族想要获得详细的地图太容易了，妖皇宫等重要之地不好进，可大街小巷走起来不难，这一点如人族神都，妖族肯定也是门清一样。
不大一会功夫，窦长生就来到了一座庙宇前方，这一座庙宇占地辽阔，建筑恢弘，严格而论的话，竟然只比妖皇宫差一些，远远超越了其他任何的建筑。
这是连绵的宫殿群，已经不能够称为庙宇了，说是一座圣母宫都可以。
这完全占据了太皇山一角，再加上附近的区域，光是这一座圣母庙就基本上有着太皇山十分之一大小了。
不要看十分之一不大，可要是再有妖皇宫，其他一座座神魔的府邸，再加上太皇山一些重要盛产神魔资源的地方，这一些区域加在一起，才占据十分之七八。
这还要算上妖族传承悠久，有着不少先贤留下的府邸，不少地方永久的禁用了，后世人不到万不得已，是不能够启用的。
窦长生注视着前方庙宇的牌匾，这书写的不是圣母庙，在妖族这里称呼为娲皇。
娲皇庙三个字，乃是用妖文书写，字体弥漫着澹澹的光泽，仿佛像是流光，或者是一条真龙，正在不断开始游动，充斥着大气磅礴的气势。
窦长生驻足不前，等待着毕方上前，这里就需要妖族出面了。
毕方上前两步，才走到了庙宇大门口，原本紧紧闭合的大门，就已经缓缓开启。
看着厚重红漆大门，一点一点的打开，发出了嘎吱嘎吱的声音，最后一直到完全洞开，窦长生直接走入其中，率先朝着正殿走去。
走过了前方广场，步入正殿后，窦长生看着前方的圣母神像，伸手拿过一旁递交过来的香烛，窦长生先三拜后，才把香烛插入香炉之中，看着鸟鸟上升的烟气，这仿佛仙气一般，衬托出神像的神圣缥缈。
窦长生没有第一时间寻找《阎罗镇狱经》，而是先祭拜圣母后，重新走出了正殿后，这才对着庙祝直接讲道：“把那酷似人皮之物拿来。”
窦长生说话的同时，抬手间掌心中，已经浮现出丝丝缕缕的法力，法力犹如蛛丝一般，开始不断的勾连起来，最后化为了一道虚幻的影像，这赫然乃是人族获得的线索。
一件酷似人皮，乃用一根红色绳索捆绑起来的怪异之物。
窦长生目光从始至终都没有看向庙祝，因为这一位根本不重要，窦长生看的是毕方，注视着毕方任何一个细节，争取不让毕方湖弄自己，尽管心中也知道毕方不敢，但架不住有人会脑袋一热，直接干出蠢事来。</div>
不过毕方很明显不是这样的蠢货，根本没有和窦长生对着干的想法，哪怕是窦长生行为放肆了一些，但毕方也都视而不见，直接点头示意庙祝去做。
庙祝看见毕方的示意后，没有任何的言语，只是对着窦长生和毕方行了一礼，然后迈动着小步缓缓后退，等到后退出了一段距离后，这才快速转身，然后快速离去了。
大约十余个呼吸后，庙祝重新的走回，双手当中已经捧着茶盘，在茶盘上面已经摆放着一物，只是上面被红布覆盖着，根本无法看清楚里面到底有什么。