“都想加入讲武堂，战士很积极嘛！”
“但是讲武堂却不能什么人都收，没有三级以上军衔，就不要想着进入讲武堂的事情了。”
“先进入教导队学半年，能认字了再说！”
作为培养营级军官的军校，朱武对讲武堂的定位，就不是培养基层军官。所以在听到梁山泊许多士卒都想进入讲武堂后，朱武立刻给讲武堂定下限制，只准大队以上军官加入。
如此一来，梁山泊有资格进入讲武堂学习的，顿时不到千人。
而且这千人中，也不是什么人都能考进讲武堂。为了能尽快培养出人才，也为了让进入讲武堂学习的士卒更珍惜这次机会。朱武参照明清武举的规定设立一场考试，择优录取达到标准的前两百名士卒，进入讲武堂学习。
这个条件出来，梁山泊中有资格参加报考的，都报上了名字。即使先前没想要加入讲武堂学习的，为了显示自己不在他人之下，同样在周围人撺掇下参加这次考试。
这次讲武堂考试，成为了梁山泊上上下下，都关心的大事。
眼见士卒对讲武堂如此热心，朱武对这次讲武堂的考试，顿时更加重视。特意把自己定下的章程，和梁山泊头领探讨。
看过朱武定下的讲武堂考核章程后，梁山泊头领一个个赞叹不已，认为极为妥当：
“文科以识字为主，只要能认字、写字，看懂兵书战策，就能算是通过。”
“武科以开弓、舞刀、掇石试技勇。凡是能将八斗以上的弓拉满，八十斤以上大刀舞花，二百斤以上的石头掇起一尺，都能算是合格。”
“然后再按八斗、一石、一石二斗的弓力，八十斤、一百斤、一百二十斤的大刀，二百斤、二百五十斤、三百斤的石头，定下三等成绩。”
“名次排在前两百者，方可择优录取。”
看着朱武定下的章程，鲁智深大喜着道：
“这个办法好！”
“武艺练得再多，战场上都不如力气有作用。”
“这开弓、舞刀、掇石三项，深得战阵精髓！”
觉得朱武定下的这个考核方法极合自己脾胃，鲁智深对此极为赞赏，认为用这种方法考核出来的人，战阵上一定有威力。
对这种武举发展到巅峰时的考核方法当然有信心，朱武在看到鲁智深和晁盖、秦明、杨志、花荣等人都觉得这个方法很好后，将这次考核的内容，就此定了下来。
不过，吴用却有些忧虑道：
“弓力八斗还好说，但是八十斤的大刀、二百斤的石头，就实在太难为人了。”
“一千个三级以上军士中，恐怕找不到二百个都达到这三项的人。”
大宋武举在武艺上主要考核步射、马射和马上武艺，并没有舞刀和掇石这两项。
吴用虽然在看到朱武的说明后觉得这两项并不困难，却仍担心梁山泊的士卒，没有足够的人达到要求。
“弓力八斗的人，只要用力得法，基本都能提起二百斤的石头，把八十斤的大刀勉强舞动起来。”
“其实按我的想法，这次考核的标准还定低了。以后逐渐提升到弓力一石二斗、舞刀一百二十斤、掇石三百斤的标准。”
“只有这样的人，才能做合格军官，带领梁山泊的士卒，冲击敌人军阵！”
曾经看到过清朝武举的成绩，朱武知道弓力一石二斗、舞刀一百二十斤、掇石三百斤的要求虽然很高，却仍旧能找到许多这样的人。
在这个存在武功的世界里，朱武不可能将标准定得更低，反而还想要进一步提高要求，培养更强的人。
听到朱武的想法，吴用不由咋舌，道：
“朝廷的武举也不过要求步射一石、十发三中即可，主公把标准定在一石二斗，实在是太高了。”
“拥有一石二斗弓力的人，已经有资格选补散直了。不如按元丰年间考核禁军教头的办法，以八斗、九斗、一石，将弓力分为三等。”
听到朱武对八斗、一石的弓力都不满意，想要在以后把标准提升到一石二斗。吴用口上不说，心里却觉得朱武有些异想天开。有这样实力的人，完全有资格去当班直，哪会有多少来梁山泊当草寇的人。
同样知道这一点，朱武才将这次考核的功力定在八斗。但他却知道未来将弓力提升到一石二斗，是势在必行的事情：
“大宋现在和辽国对抗，一石弓力就已勉强足够。但是到了南宋时，对弓力的要求就提升到一石二斗。”
“未来梁山泊和金兵对抗，必须要达到这个弓力！”
按照大宋旧制，一石是九十二斤半，一斤约640克，折合59.2千克。和朱武定下的新制一斤600克，一石一百斤折合60千克相比，大体能说相当。
这个弓力，和后世清朝的十二力、英格兰长弓的一百六十磅，同样也是相当。可见弓箭要产生足够的杀伤力，就需要这个力道。
故而，朱武才没有按当前的八斗、九斗、一石定标准，而是用八斗、一石、一石二斗，划分三等弓力。
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不知朱武的想法，吴用仍觉得现在的要求就很高，劝朱武道：
“就怕主公的要求定得太高，梁山泊的士卒，不一定有两百人达到。”
“若是最终加入讲武堂的不足两百人，那就不好收场了！”
又向朱武建议道：
“不如让山寨的士卒都来考核一下，选出优胜的人，进讲武堂学习！”
皱了皱眉，朱武道：
“若是在教导队学习过，进讲武堂学习也就罢了。”
“但是许多三级以下军衔的士卒还没有在教导队学习过，在讲武堂传授的时候，还要照顾他们。”
“拖累了其他人的学习进度，反而有些不美！”
听到朱武的忧虑，吴用摇了摇头，建议道：
“主公担心这个，不如在讲武堂实行三舍法。将没有在教导队学习过的定为外舍生、在教导队学习过的定为内舍生、优秀者定为上舍生，分别教导他们。”
“这样能让更多的梁山泊士卒参加考试，不会因为能通过的人数不足，没有足够的学员。”