就在左登峰为其担忧之际,那年轻的僧人已经闪身进屋,站在沒有屋顶的堂屋冲西间來了一声“阿弥陀佛”。
这声阿弥陀佛一传來,左登峰立刻摇头苦笑,这都什么时候了,还跟对方打招呼,直接偷袭或许还有胜算,这么一招呼,对方肯定有了防备。
这座废屋西侧有窗户,窗户上的窗纸还沒有彻底烂掉,因此左登峰观察不到屋里的情况,但是他能听到声音,和尚的阿弥陀佛说完之后,屋里便传來了阴厉的尖叫声,随即便见一红衣女鬼自西屋掠出,快速扑向站在堂屋的灰衣和尚。
很多人怕鬼,其实鬼的样子并不可怕,跟人差不多,不同的是它们体内沒有阳气,阴阳二气组成了身体,沒有了阳气,身体就显得虚无,不够真实,看起來有点飘忽。
佛门修行是为了成为纯阳法体,连尼姑都是一样的,尼姑要是成了正果,生死之门就会闭合,胸前**就会平瘪,所有女性特征都会消失,在这一点上道姑要好很多,因为道家修炼的是金丹大道,只要丹田金丹既成,可仍然保持女人体态,不管是佛门的僧侣还是道家的门人,体内的阳气都是比较重的,寻常魂魄讨厌惧怕阳气,因为阳气会冲淡阴魂的阴气,所以阴魂见到修行中人都会远远的躲开。
但是这个女鬼不但沒有闪躲逃避,竟然还敢向灰衣和尚反扑,这令左登峰感到疑惑,转而凝神打量着那个女鬼。
由于鬼魂是阴气凝结,所以它可以任意变化形体,不过正常情况下它们都会保持自己生前的容貌,这个女鬼幻化的是个二八佳人,所谓二八佳人可不是二十八岁的女人,而是十六岁的少女,面容还算上乘,衣衫不整,体态丰腴,前大后圆,这一点肯定是它为了勾引人而刻意变化了,因为这个年纪的女人不可能是这种身材。
女鬼的这幅模样自然不是它先前勾引男人的样子,被和尚惊到之后蹦出來才有衣服的,它可以在瞬间幻化出衣服,根本不需要整装穿着。
在它的下体部位有着微弱的阳气,由此可见其体内残留着男人的阳激ng,这表明她交合成功了,此刻它以阴气幻化的利爪与那灰衣僧人近身相搏,而那僧人则将钵盂揣入怀中,灵气逼注双掌,以阳气克它,一男一女一人一鬼就如那三国演义记载的将军对阵一样,你踢我踹,你來我往,嘿嘿哈哈的战在了一起。
一开始左登峰是皱眉,后來就是闭眼,他闭眼并不是因为什么非礼勿视,纪莎脱的比它还光他都沒动心,更不会在意这阴气幻化的假象了,他闭眼是为了思考,正常情况下,鬼魂是无影无形的,由阴气凝聚的形体根本就无法承载男人的阳激ng,别说承载了,它们应该怕男人的阳激ng才对,因为那个阳气重,也会抵消鬼魂的阴气,自古以來也有很多女鬼魅惑男人与之交合的情形,不过那都是由女鬼生前的欲念驱使它做的对双方毫无益处的事情,即便男人阳激ng外泄,它也带不走,退一步说,即便带走了对它也沒用。
但是眼前这个女鬼却不是这种情况,它能带走阳激ng,这就说明它跟别的鬼魂不一样,左登峰现在思考的问題就是这个女鬼为什么能够带走男人的阳激ng,还有就是它带走这东西对它有什么用。
就在左登峰闭目沉思之际,一声快速的诵佛之声打断了他的思绪令他睁开了眼睛。
“南无阿弥陀佛。”那灰衣和尚快速的高喊出了六字名号,佛家有很多真言,也有很多规矩,阿弥陀佛和南无阿弥陀佛是不一样的,前者一般用來与人交谈时做前语以及rì常唱诵佛号使用,而后者则属于真言级别的咒语,快速高声念出有请佛祖庇佑的意思,与敌对阵中有加强防御的效果。
不过这个和尚的修为明显不足,真言过后,自身的阳气并不见增长和稳定,仍然在女鬼阴气利爪的攻击下被带动甚至扯破。
“唵嘛呢叭咪吽。”灰衣和尚眼见六字名号作用甚微,转而换成了六字大明咒,这是观世音菩萨的法咒,左登峰先前曾经跟铁鞋长期相处,闲暇之余经常与之谈佛,铁鞋为人和善,除了洗髓经闭口不谈之外,通常的佛家事宜知无不言,因此左登峰对佛家之事也算粗通,这个大明咒是简单的咒语,但是简单不一定不好,这个咒语的潜在作用是“借威猛神力,降鬼魅妖魔。”
此咒念罢,灰衣和尚灵气大涨,出掌速度加快,片刻过后右掌击中了那红衣女鬼的左肩,红衣女鬼阴气受创,面露痛苦神情,几番闪躲过后定下魂气,与灰衣和尚再度战到一起。