寒玲若有所悟的道：“徐大师的意思是指缠着彩虹的阴灵想要夺舍？”
徐森凝重的点点头。
寒玲不解道：“可是刚才徐达大师不是说夺舍对象必须是初生婴儿才行吗？”
徐森摇头道：“徐达刚才说的是世间不了解夺舍而道听途说的一种传闻，其实夺舍在手抄本的《化书》术化篇中就有叙述——魍魉附巫祭言祸福事，每来则饮食言语皆神，每去则饮食言语皆人。由是知心可以交，气可以易，神可以夺，魄可以录，以是论之，身舍可替也，是为夺舍。这才叫真正的夺舍，意思是说任意人身皆可做舍，并非传得那么诡异一定要婴儿什么的。”
徐森讲到这里时我问他：“那徐达说的这种夺舍必须用初生婴儿的这种传闻又是从何来的？”
徐森道：“这个问题恐怕我也给不了你答案，就像寒玲问慈悲为怀的佛家怎么会产生这么邪恶的功法来一样，我同样不知道原因。”
我有些失望，这还是第一次徐森也没有给出问题的答案来。不知为什么忽然想到了关于西藏大喇嘛转世的传闻，似乎西藏喇嘛每代都有所谓的转世神童出现，为什么这么频繁呢，难道有什么特殊原因？这个问题徐森倒是给了我答案，但是结果实在是太惊人了，因为已经涉及到了宗教问题，我想不要在这里讨论为好，还是回到我们的故事吧。
寒玲道：“那也不对啊，刚才你不是说过吗？人的身体是受七魄控制，而七魄的产生根本是命魂，被夺舍之后舍主的命魂一定不会再存在于这个躯体之内，那么必然是七魄消散身体腐烂的结局，夺舍如何成功呢？”
徐森赞赏的看了寒玲一眼，说道：“佛家所说的夺舍是在人还在生之时进行的秘法，与纯粹的阴灵有很大的区别，而且佛家可能有用自己的命魂替代舍主的命魂的秘法，所以能够成功。据我以往所知，阴灵想要夺舍成功是不可能的，否则天下早已大乱。”
寒玲不解道：“可是刚才徐大师不是说缠着彩虹的阴灵想要夺舍吗？”
徐森道：“我刚进来看到彩虹时，那个阴灵就像古藤绕树一样，紧紧缠缚在彩虹的身体表面，有些已经融入到了彩虹的身体里，看上去就像是融合了一样，而彩虹的命魂虽然还掌控着身体，却对这个外来的阴灵全无排斥之意。而且我清楚的看到，这个附体的阴灵正在慢慢的蚕食着彩虹的命魂，以彩虹的命魂为养料不断壮大着自己，而彩虹根本就毫不知情。如果任这种情况发展下去，等到这个阴灵全部将彩虹的命魂蚕食尽了，彩虹的身体也许真的会接受这个阴灵，因为这个阴灵的一部分就是彩虹的命魂，那样七魄很有可能不会消散，那么这个阴灵就真的能夺舍成功，借身还阳了！”
彩虹母亲也终于听明白了，问道：“大师，你说我女儿的危险是从那时候才真正开始，是不是说从那时起那个阴灵就缠住了彩虹，并且开始以她命魂为食的？”