“为什么他还在宗庙里面？其余十九人早已停止幻境试炼，可岳恒为什么还会停滞在幻境中不得而出？”一老者不解问道。
“不甚了解，看不透此子的所作所为。”其余几人纷纷摇着头，也说不出个所以然。
“此子身上的秘密太多啊……至于他为什么还未出幻境，老夫认为是伏羲星辰直接触发了幻境法阵最原始的设定。在伏羲神庙各类法阵的设计之初，这个《九歌》法阵的完整流程应该是宗庙祭祀，祭祀流程未完，幻境就不会结束！”
霍掌院想到一种可能，有些激动地提出这个观点。
“霍大人说的颇有道理！”
“极有可能是这样！”
众人想了想后纷纷点头，他们很清楚，激活《国殇》幻境的法阵是从伏羲神庙遗迹中获得，与名为“诗经雅”的法阵能开启《诗经》内的多个“雅篇”幻境同样道理，这套法阵名为“楚辞九歌”同样可以适用于《九歌》中的其他文章。
比如说《东皇太一》这篇天神祭文，虽然是缺少几个关键句子的残篇，但四级儒士在突破时进入此残缺幻境感悟一番，也有不小的收益，同样也是通过同样的“楚辞九歌”法阵激活进入。
只是霍掌院接下来苦笑道：“如果这个猜想是对的，那么数百年来所有通过法阵直接进入到《国殇》幻境中试炼的人，全都是在残缺的幻境中度过，可想而知大家错过了多少！若不是今日亲眼所见。谁知道会是这样？”
众人听出霍掌院语气中的失落。若有所思。
他们更加仔细地观看岳恒的动作。宗庙祭祀已经完成了十个篇章，天地人鬼神都已经祭拜完毕，从理论上说应该就结束了。
可幻境中的岳恒还在动，他围着祭台走了几遍，然后提起笔，悬空在黄纸上方，摸着下巴沉思起来，终于在黄纸上写下“礼魂”二字。
众人齐齐惊叫起来：“送神诗篇！《九歌》中绝对还有一篇送神诗文！可是……可是此子究竟是如何得知的？”
“真的有送神篇章。原来老夫没有错，老夫是对的，哈哈哈哈！”霍掌院欣喜若狂，惊喜交加。
文人学术界的争执无处不在，在楚国及几个周边国家，对楚辞的还原与猜想争论持续了多年。
霍掌院就是坚定的送神派，他提出《九歌》全篇猜想，其中祭奠各类神邸有九篇，他认为还有一个额外的第十篇是送神。
但他的这个观点并没有获得主流认可，绝大多数文人还是认为《九歌》只有九篇九类神邸的祭祀。这才与“九”字吻合，如果真有送神篇。那应该叫《十歌》。
旁观教员紧张地看着这一幕，岳恒手中的黄纸没有被宗庙神力擦去字迹，他们欣喜喊道：“恭喜霍大人，这下在我们五国《九歌》争辩会中，您又要大出风头了，您可是坚定的送神派支持者！”