第二十六章、好男不当兵！
关于离开东京汴梁，北上奔赴沦陷区的事情，并非郭京的一时意动，而是早就计划好的安排。（首发）
——如果他这个“活神仙”继续在汴梁待下去的话，只怕是就要发生某些让人不太愉快的事情了！
要知道，在大难临头的时候，凡人们总会不由自主地祈求神的救赎，因为神在此时并不是代表在无可匹敌的力量，而是扭转命运的奇迹——即使是他们擅自妄想这强加到神明身上的奇迹。
而当无所不能的神明真的出现在他们面前时，他们可多半不会感到喜悦，而是恐惧、慌乱、不知所措。所谓的向神祈祷，其实在下意识里也认为神是不会降临的……也就是所谓的“叶公好龙”罢了。
这样一来，当郭京真的施展出“神通”之后，崇信仙道的皇帝本人暂且不提，其余绝大多数跟着起哄的官绅权贵士大夫们，第一反应绝对不是欣喜若狂，而是惊骇加疑虑，以及试图将这股力量控制在手中。
之所以一直到现在为止，这些作死无极限的文人士大夫们，还没有做出什么令郭京他们这些穿越者反感的事情，一方面是被郭京那一手毁灭天地的神通给暂时震住了，为了自身的安全起见，即使是最莽撞的权贵士绅也不敢随意对他来硬的；另一方面则是打算硬的不行就来软的——好在郭京郭仙人在北宋的原身是个孤寡老头儿，无儿无女，还是从外地搬到京师来的，在汴梁连半个亲戚都没有，想通过亲情网走迂回路线也没法走。但最近也有昔日的街坊邻居络绎不绝地上门套近乎，企图拜到郭京门下弄些好处。此外据说还有京中豪门派人前往郭京籍贯所在的荆湖老家，去寻找他原身那些八竿子打不着的远房亲戚……正所谓“成功是大量生产亲戚和朋友的工厂”啊！而由此产生的各种人情负担，则更是让人头疼如斗。
毕竟，即使是清官也难断家务事不是？
很显然，按照这样发展下去，郭京恐怕很快就会不由自主地陷入朝堂上党争倾轧的漩涡，甚至被人捏住把柄，加以利用，进退两难……与其如此，还不如抢先跳出汴梁这个大火坑，到外面去躲个清净。
想来那些正在为如何对付郭大仙人而感到头疼的朝臣们，也很乐意看到这个麻烦暂时滚得远一点。
而且，对郭京本人来说更重要的是，攻城金军都已经覆灭了，他在汴梁还能找出多少刷分的机会？
如果还不尽快离开这个已经榨干油水的新手村，到外面更广阔的天地里去打副本的话，他要等到啥时候才能凑足“结束游戏”的五万奖励点啊？
当然，离开汴梁并不意味着麻烦的结束——事实上，就连眼下看似对郭京狂热崇拜的钦宗皇帝赵桓，在最初的那股兴奋消退下去，真正地回过神来之后，也会对这样一位法力无边的仙人深为忌惮，担忧他会“侠以武犯禁”，破坏国家的统治秩序，并且用各种方法进行笼络和控制……
但这都是以后的事情了，他这个仙人一旦离开汴梁，就等于暂时远离了暴风眼，让朝堂上那些士大夫有心思去处理别的麻烦——刚刚经过金兵蹂躏的半个中原一片废墟，到处都是流寇和乱军，若是有个邪教教主之类的人物振臂一呼，只怕是几十万乱党须臾可集……据说最近就有一伙反贼盘踞洛阳，虎视中原……
在清理完身边的烂摊子之前，高踞朝堂之上的士大夫们，应该顾不上跟已经出外的郭大仙人为难。
至于汴梁朝局稳定下来以后？嗯，那时候郭大仙人应该早已刷满五万奖励点，回到自己的世界里去了。北宋这边给折腾出个什么情形，又跟他有啥关系？正所谓“我死之后，哪管洪水滔天”嘛！
——总之，在诸多朝臣的大肆赞誉和郭大仙人的极力坚持之下，原本还想请郭京在汴梁多留些时日，以便于请教仙道的钦宗皇帝赵桓，最终还是同意了让郭京率领“六甲神兵”出征北伐……
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虽说郭京对于出京北伐早有成算。然而，理想是丰满的，现实是骨感的。
在消息传开之后，原本就已经散去一半的“六甲神兵”，又迎来了一波让人始料不及的退伍狂潮。
“……启禀真人，原本朝廷有命，即使赴汤蹈火也不敢不从，怎奈小的上有八十老母需要赡养，下有三岁幼童需要抚育，实在不敢离家太远……还请真人垂怜，免了小人的神兵差事吧！”
一个看上去貌似挺威猛的相扑手，哭哭啼啼地伏倒在地上，向郭京郭大仙人如此哀求说，看不出半点儿男子汉的风骨……而且，这位前辈，你好像才二十来岁吧？你母亲是怎么在五十多岁上把你生出来的？
（当时的宋朝人和日本人一样，十分乐衷于相扑，汴梁城内有很多相扑社，甚至还有女子相扑手。）