随后的几天里，临安官场又生了一件大事，御史台增加了三名监察御史！一次朝会上，赵构突然将范同何铸贬为从七品的监察御史，同时将已经被罢黜了的王庶擢升为监察御史。
御史台一直都是秦桧牢牢掌控的地盘，纵然连万俟卨如今这种借着秦天德的威风，变得吃手可热之辈也没有轻易招惹，但赵构居然一反常态，以极为强硬的态度不但增加了监察御史的三个名额，而且谁都知道这三人跟秦桧之间的恩怨。
此举一出，秦桧终于忍不住了，虽然在朝会上他没有开口，但是却示意其党羽进言劝阻，尤其是御史台的老大，御史中丞勾龙如渊更是**裸的出言反对。
此事秦天德虽然事先没有知会万俟卨，不过以万俟卨的老谋，自然看出了其中的关键，立刻动党羽力挺赵构之命。
御史台的重要性在宋朝显得格外突出，根子在于大宋是一个较为特殊的朝代，士大夫集团的权柄极大，影响力极大。
早在赵匡胤开国之时，就曾有过“设科取士，本欲得贤以共治天下”的话语，因此宋朝帝王对士大夫的态度极为宽松。在赵匡胤定下的这个调子，以后的士大夫纷纷挥，渐渐消磨去其本意，使之更适合自身利益，成了制约皇权的理论基础之一，以至于从“共治天下”逐渐变为了皇帝与士大夫“共天下”的格局。
这在宋朝历史上有着极多的佐证。宋度宗时，有大臣进言：“政事由中书则治，不由中书则乱，天下事当与天下共之，非人主所可得私也。”
这话翻译过来就是说天下不是皇帝一人的天下，因而天下之事不能由皇帝独裁，要与士大夫共同商议裁决才能治理好。暗示着天下是皇帝与士大夫共有的天下。
南宋最有作为的帝王宋孝宗，曾经一度将皇权集中，吏部员外郎徐谊曾上书：“若是则人主日圣，人臣日愚，陛下谁与共功名乎！”
这番话是指皇帝独裁，大臣沦为事务官，在宋代是不正常现象，因而士大夫要从皇帝手中夺回应有权力，治天下的功劳和名位应与士大夫分享。
由此可见宋朝之朝权分落，有别于其他封建王朝，南宋期间皇权最为集中时的宋孝宗亦难避免士大夫集团的不满，何况是赵构这样长期被秦桧架空的帝王？
若是放在以前，赵构的旨意若是不得秦桧满意，群臣必定会在秦桧的示意下纷纷上奏，迫使赵构改变旨意，可是如今不同了，所谓的士大夫集团划分为了两个敌对的派系，虽然万俟卨一方根基尚浅实力稍弱，但已有了与秦桧一方一争长短的资格。
宋朝对士大夫极为宽厚，不会因为士大夫对皇帝的进言不敬，又或者是指责皇帝的作为而受到惩罚，所以御史台在秦桧手中就成为了没有后顾之忧的炮台，想要对付谁就能对付谁。
万俟卨不是不想将势力渗透进御史台中，关键是他没有这个能力，他在秦桧集团待得时间不短，知道秦桧是如何看重御史台，如今看出秦天德有意将人手安插进御史台中，他怎可能不出言相助？
当士大夫集团内部不再是一块铁板的时候，皇帝的话就起到了决定性的作用，终于通过了赵构对范同等三人的任命，御史台再不是秦桧手中肆无忌惮的炮台，而赵构对自己的旨意最终得到执行也大为满意。
对于赵构如此宠信秦天德，擅自增加了御史台监察御史名额一事，不少朝廷官员都心中诧异，不明白秦天德究竟有什么本事能够魅惑赵构，只是宫中有留言传出，此次朝会前一日，秦天德曾在选德殿面见赵构，君臣二人商议了一个多时辰，秦天德才满面春分的离去。
这二人究竟商议了什么，这一点引起了许多有心人的关注，一时间猜测纷纭，不过很快他们就明白过来，这是一场君臣之间**裸的交易！
再一次朝会，刚刚上任的三个监察御史同时难，矛头直指殿前司副都指挥使张瑞，参劾其贪墨军饷、收受贿赂、草菅人命、奸淫妇女等数条大罪，而且言之凿凿证据充分，人证物证齐全，不容张瑞有机会狡辩，就连秦桧想要保下张瑞都因为万俟卨一方的存在而变成不可能的事情了。