最后的通告之后，事情已经没有了任何回旋的余地，当义愤填膺的人围住了倭人使节的宅邸，此后王直出现，再之后官府颁布了文告之后，有一些人，不由倒吸了口凉气。
这些人正是各国官方或者非官方的使节。
按理，使节就是使节，绝对是官方认定，授予了官职，绝无可能是野路子出身，只是大明眼下是情况特殊，朝廷与各国的交往，往往都在藩贡体系的层面，大明朝讲究德泽四方，因此务虚的多，务实的少，你若是掰着指头跟人家说金钱往来，说买卖，多半礼部和鸿胪寺的诸公们少不得要对你翻白眼。
跟大明朝廷打不成交道，还有什么人可以打交道？新政出来之后，直浙地区一下子成了焦点，表面上，这只是大明一隅之地，可是偏偏，人家和海路安抚使司，掌握了贸易经济往来，甚至某种程度，还决定了许多邦国的兴衰，这个时候，你要不要派驻人员，随时和人家交涉？
只是无论是直浙总督衙门还是浙江巡抚衙门，又或者是南京六部，他们都有一个特点，那就是圆滑，圆滑的意思就是绝不会授人以柄，各国的使节都跑来杭州，每日和直浙的地方衙门交涉，这还了得，这么多御使都眼巴巴的盯着，就等着你倒霉，巴不得找个由头给你来两板砖，假若乐于接受，这就是有病了。
因此，一种新的体制出现，即所谓各国派出了使节，却不承认这些使节的身份，这些人往往都是各国的贵族。或是皇族或者是实力派的亲信，或是以番商的身份，又或者是游学的身份，统统聚在杭州，结交直浙官员。疏通关系，同时建立联络点，给本国的一些来往人员提供一些便利。
这些使节在杭州，往往一呆就是数年，而故国给予大量的经费，也给予他们一定拍板的权利。日子过得好不潇洒。
可是好日子之下，却也隐藏着暗潮。
大明朝这些年疯狂的倾销货物，贸易不断壮大，此时已经影响到了许多番邦的方方面面，就以安南国为例，原本大明朝对安南的影响。只限于所谓的藩贡体系，安南承认大明乃天朝上邦，大明承诺安南为永不征伐之国，隔三差五相互遣使，今日你来宣读上邦的一些旨意，明日我来上贡换取一些赏赐，表面上其乐融融。其实还却是相互疏远。
只是现在不同了，海路安抚使司大量的货物出现在了安南，引起安南达官贵人趋之若鹜，大量的纹银外流不说，安南本土的一些生业也遭到了灭顶之灾，与此同时，为了扩大贸易，安抚使司又购置土地，在安南国建设港口，修建货栈。吸引不少安南贵族以及商贾与他们做买卖，合伙的在安南国大笔的挣银子，其实表面上，这似乎没有什么问题，毕竟吃亏的永远都是安南国的下层人物。而某种意义来说，达官贵人们有了更多的明朝货物选择，甚至还可以合伙与海路安抚使司一起发财，可谓是一举两得。
可是实际上，在安南国内，也照样有反对派，而且气势不小，至少安南国王就隐隐是这些反对派的支持者，只不过不敢公开而已。
之所以如此，道理也很简单，因为大家发现，随着海路安抚使司的到来，大明朝在安南的影响逐渐加深，大明商品抵达之后，迅速形成了风尚，同时也让安南内部，许多中小手工业者破产，而随着商品成为所有人青睐的对象，文化和其他的影响也在与日俱增。
其实在文化上，大明对安南一直都有影响，比如说在上层贵族之间，就以能说汉话和书写汉字为荣，至于圣人的经典，也早在安南传播，流传也是不浅，甚至安南国的官方体制，也大多借鉴了明朝，不过交流只限于如此，山寨嘛，能用就好，也不必去追根问底，研究这原创者是谁。
可是现在不同了，因为海路安抚使司的出现，真正开始影响到了安南，在安南国内，由于商品的畅销，致使相当一批人对大明的观点发生了翻天覆地的改变，一方面，他们开始极度的崇拜大明朝，从前被废止的汉语又逐渐开始流行起来，甚至一些贵族，以说汉语为荣，在家里和子弟交流，也摒弃了此前的越南语，从前规定的官方文字，也不再被人遵守，至少许多大臣之间，索性用汉字修书通信。