季然不知道，一般精神力要达到实质化，并且能用来攻击，最少要达到四级进化者，而要像他这样能视物，则必须达到六级进化者。但现在用一级进化者的精神力就可以视物，这在理论上来说是根本不可能存在的，除非精神力变异了。
没错，季然的精神力在泉水的帮助下已经产生的异变，他现在的使用的确切的来说，已经不是精神力的范畴了，应该叫做神识。精神力只有在达到一顶点，然后进行突破才会变成神识，可现在季然的一级精神力就已经异变为神识，其主要作用还是那泉水。
空间是以前上古时期修真时代的产物，而季然得到的这块白玉正是一位修仙者给自己建立的小世界，它会随着主人神识的增强而进行扩建，最后变成一个真正的世界。
不过这些现在季然都不知道，他正聚精会神的制作自己的乐器，材料难得，可不能弄废了。
先在脑海中慢慢打磨着自己需要的琴的样式，然后动用精神力把飘浮在自己面前的材料慢慢的去除多余的部分，时间一分一秒的滑了过去，而乌木也逐渐成形。
如果仔细看，能看出来那块乌木的周围有一圈淡淡的红光，包裹着全部的材料，一步步的雕硺，慢慢的显露出它应有的姿态。
一般的古琴的主体都是由底座和面板二部分粘贴而成，但是这架琴季然是由一个整体组合成了，乌木非常难得，坚固也不易变形，之后的大漆都不用上了。
琴的主体已经完整的出现在了众人眼前，总长三尺六寸五分，象征一年的365天，宽约六寸，厚二寸。
古琴最早是依凤身形而制成，其全身与凤身相应（也可说与人身相应），有头，有颈，有肩，有腰，有尾，有足。
琴腹内，头部又有两个暗槽，一名“舌穴”，一名“音池”，一名“纳音”尾部一般也有一个暗槽，称为“韵沼”。与龙池、凤沼相对应处，往往各有一个“纳音”。龙池纳音靠头一侧有“天柱”，靠尾一侧有“地柱”。使发声之时，“声欲出而隘，徘徊不去，乃有余韵”。
一架琴的好坏，最主要就是这部分，它体现了古琴发音的振幅强度，如果声音飘浮，那说明这架琴是不够完美的。古琴的声音一定要下沉，能够让听的人静心，让心安静下来、安顿在一个美好的心态上，这样才是古琴真正要达到的美善的作用。
季然在这一部分耗费了大量了精神力，原来游刃有余的精神力，如洪水决堤般的泄了出去，仔细的挖着中间的挑空部分，高度的聚中力，竟然让他在这部分完成时，产生了丝丝的头疼。
睁开眼，看着安静摆在地面上的琴身，季然会展了一下有些酸痛的身体，满意的点了点头，以中指扣了扣琴背，琴腹内的声音雄浑而宽泛，优雅又带着丝古韵。