第三节:曹丕曹植
一.兄弟文学观
曹丕讲文章经国,强调文章的体用。
曹植则强调建功立业,人生的最高理想,不屑做辞赋君子。
曹丕《典论.论文》曹植《与杨德祖书》不仅开批评文学的风气,前者更就作家的人格与风格,提出“文以气为主”的纲领性见解。
从文学的功能道文学批评,到诗赋的美学见解,文学由汉而魏的渐尚华丽,建安文学进入“文学的自觉”时代,曹氏兄弟作用重要。
二.曹氏兄弟文章
曹丕《典论.自叙》《又与吴质书》曹植《求自试表》《求通亲亲表》
三.曹氏兄弟诗歌
成就贡献最大,能写出少年将军的气概,写出时代的风云,文人深婉细致的壁橱,展现乱世中人丰富深刻的内心世界。
曹丕《燕歌行》我国诗歌史上第一手成熟的七言古诗
《善哉行》《杂诗》《大墙上蒿行》
曹植更富有诗人气质
《赠丁仪》《赠王粲》《泰山梁甫行》
《白马篇》
白马饰金羁,连翩西北驰。借问谁家子,幽并游侠儿。
少小去乡邑,扬声沙漠垂。宿昔秉良弓,楛矢何参差。
控弦破左的,右发摧月支。仰手接飞猱,俯身散马蹄。
狡捷过猴猿,勇剽若豹螭。边城多警急,虏骑数迁移。
羽檄从北来,厉马登高堤。长驱蹈匈奴,左顾凌鲜卑。
弃身锋刃端,性命安可怀?父母且不顾,何言子与妻!
名编壮士籍,不得中顾私。捐躯赴国难,视死忽如归!
《赠白马王彪》
心悲动我神,弃置莫复陈。丈夫志四海,万里犹比邻。恩爱苟不亏,在远分日亲。何必同衾帱,然后展慇懃。忧思成疾疢,无乃儿女仁。仓卒骨肉情,能不怀苦辛?
苦辛何虑思,天命信可疑。虚无求列仙,松子久吾欺。变故在斯须,百年谁能持?离别永无会,执手将何时?王其爱玉体,俱享黄髪期。收泪即长路,援笔从此辞
诗歌内容
1理想抱负,建功立业《白马篇》
2被压抑的悲愤不平《赠白马王彪》
3反映社会离乱《泰山梁甫行》
4闺怨,游仙诗《七哀诗》《升天》
艺术特点:
1各体兼长,尤擅长五言,第一个大量写五言诗的作家,建安之杰的文学史地位。《白马篇》
2曹植精通音律,是个追求音律和谐之美“始出严霜结,今来白霜晞”
3着意炼字造句“寄松为女萝,依水如浮萍”充分显示作者观察事物,体验情感,选择辞藻,锻炼字句结合的用心。
4运用比兴,或直言其事,感情充沛,一以贯之。《白马篇》的少年马上英姿。
第四节:建安七子和蔡琰
一.建安七子
得名于曹丕《典论》,孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。
以五言为主,优秀之作情采飞扬,变幻多致,以王粲成就最高。
王粲成就最高,《七哀诗》长安劫乱,历史的真实缩影。
《登楼赋》去国怀乡,壮志未酬,与曹植《洛神赋》并为双美。登荆州当阳城楼所见所感,异乡风物引发他思乡怀土和壮志未酬的沉痛情感。
《从军行五首》报国之志,行役之苦,民生凋敝。
二.蔡琰
字文姬,《悲愤诗》深得汉乐府叙事诗风致,又笔调深曲,善摹情景,结构浑成,具有文人诗歌的特点。叙事紧扣“悲愤”二字,结构若断若续,不碎不乱、
第三章:正始文学
第一节:正始之音
正始文学:1三国曹魏后期文学面貌,老庄盛行,士大夫崇尚清谈。
2两派:正始名士:何晏,王弼为代表,抒发道家志趣,脱离现实的玄言诗
3以嵇康,阮籍为代表的竹林七贤,上承建安风骨,不满现实,有深厚思想内容,艺术技巧圆熟,阮籍《咏怀诗》是典范。
竹林七贤:阮籍,嵇康,向秀,山涛,王戎,阮咸,刘伶,常常聚集于竹林,称之为竹林七贤。
玄言诗:1在玄学思潮影响下,阐释玄理,佛理为主要内容的诗歌,兴于东汉玄学清谈。
2一方面丰富了中国诗领域,一方面总风格呈玄言,平淡,缺乏形象性和情趣。
代表作家,许询,孙绰等。
第二节:阮籍嵇康
一阮籍
阮旨遥深:1抒发生命短暂“朝为美少年,夕暮成丑老”