二、陶渊明田园诗的风格特点&艺术成就&后世影响
1、物我浑融的意象:笔下田园景物,既与现实生活息息相关,又是诗人畅神寄情的对象,澄怀观道的媒体、不重实境描绘,取景大都平淡无奇,只取与自己心境相合之景,即意中境,不求形似,只是勾勒景物轮廓,自然景物是诗人内心情感的外化,使自然景物和人的生活,情感融成一片。采菊东篱下,悠然见南山
2、平淡醇美的风格:诗人秉性贵真,语出自然,心地纯净,与自然的关系打到了境与意会,物我合一的境界,蕴涵深邃质朴的哲理。,诗歌的内容多为自己亲身见闻和感受,诗歌中生活场景也为人习见,艺术上再现了自己的生活和理想,让人一读就懂,甚感亲切。山气日夕佳,飞鸟相与还。
3、此外,用语直中有工致,平淡中有奇奥,气韵浑成,气格兼胜,极尽语言纯净之美。
4、真淳隽永的理趣:诗人以情化理,理入于情,明言理又有真情融于意象中,如问君何能尔,心远地自偏。
艺术成就表现:1、无我之境的分析:《饮酒》
结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。
采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。
此中有真意,欲辨已忘言。
a前四句写除了心境远迈,超凡脱俗,这样的心境,可为大隐。
b后四句写出了两种境界:一是诗人采菊东篱,不经意抬头见到南山;而是诗人见到日近黄昏,飞鸟投林。如此两种白描写法,紧承“此中有真意,欲辩已忘言”加以点化,消除自我与外物的界限,物我合一。陶渊明采菊的悠然,即是南山的悠然;鸟倦飞知还,也是他的倦而知还。
c陶渊明观照万物的真意,就在于王国维的:无我之境。只在于个人心领神会,得意而忘言,所以陶渊明不再说下去。
2、又如《归园田居》五首,这首诗的平淡醇美全表现在诗人不动声色的白描中,径直说出全不费力,但细细品味,种种□□,无不透露出作者对自然山水的深切依恋。对地几亩,屋几间,树几株,花几种,都如数家珍。“暧暧远人村,依依墟里烟,狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。”
3、陶渊明诗歌平淡醇美和物我浑融的风格意境,不仅在于白描,而且在于诗人已经参透了玄机,悟出山水田园的真正品格,找到了自己的精神归宿:只有人心纯静如止水,如明镜,自然的影像,声音,才能真实细致入微地为人的感官所领会。“归鸟恋旧林,池鱼思故渊”
4、诗中的自然物,不再是简单比兴,而是顺乎自然,顺乎生活“云无心以出岫,鸟倦飞而知还”诗人形神道的虚静无为,三者合一,陶渊明的平淡由此得来,是哲学和诗的结合。
影响:1、唐代,陶渊明诗歌的价值为人发现,自此之后,地位乃渐次上升。
唐人学陶,不独在推出田园诗派,亦在揣摩、学习其艺术风格。其时,“王右丞有其清腴,孟山人有其闲远,储太祝有其朴实,韦左司有其冲和,柳仪曹有其俊洁。”
2、明人学陶,则更得个中三昧。
陶对后世影响巨大,光明峻伟胸襟,刚正不阿的人品,直率的生活态度,热爱劳动和田园生活情操,执着探索人生真谛,不断追求
三、其他作品
《拟古》《杂诗》《桃花源并序》《感士不遇赋》昭示了陶渊明隐逸人格中,还有更为真纯多情的一面。
本色二字,能概括陶渊明其人其文的。
第三节:山水诗人谢灵运
艺术风格:冲淡平和
1善于营造画境,精美的语言描绘永嘉,会稽等多处自然景物。
a移步换景式的游赏,一句时间和场景转换写法,具有叙事的意味,或仰观飞泉,或攀摘卷叶,终于渐入佳境。“岩下云方合,花上露犹泫”。
b景有远近,色有浓淡,谢灵运依其感官印象纳入画面,其山水林木,具有透视的关系,诗歌的画境,因而获得一种疏宕清丽之美。“密林含余清,远峰隐半规”
与陶之不同:总的来说,谢诗多在模山范水,尽量捕捉山水的每一处细节,不遗余力地勾勒描绘。
而陶渊明则不同,他更多的是而陶渊明则多是写与景物的合一、多静观,物我亲切交流,落笔成诗,意境全出,表现出景物整体的自然美。
2通晓玄禅,借山水诗化胸中郁结,形成了“叙事,写景,说理”的模式、距离澄怀观道还有一定距离。而陶渊明待物以静观默察,既不着意于体物,也不着意于谈玄,故能超脱物外,趣境两忘,谢灵运和陶渊明区别就在于此。
3谢灵运工于锤炼字句,重辞采,讲对偶,多用点,经纬绵密,绮丽精工,深涩厚重,有佳句而无佳篇。“池塘生春早,园柳变鸣禽”这词句锤炼上较陶渊明则有了更为刻意的追求。陶诗平淡纯美,并不着意于炼字造句,纯以意境取胜,清新自然多佳篇《饮酒》其五。
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