长安。
骠骑大将军府。
斐潜看着手头上的急报，微微的叹了一口气。
越是居于高位，斐潜越发的觉得那个墨菲的三条定律越发的准确起来。
规律一，任何事情都没有表面看起来那么简单。
规律二，所有的事情都会比预计的时间要长。
规律三，会出错的事情总是会出错。
然后汇总成为了墨菲定律。
西域很糟糕。
川蜀糟糕得很。
斐潜料想过局面可能会很糟糕，但是他也没有想到当下的局面会一起朝着最糟糕的方向一路狂奔。就像是所有的选择，都在变好和变坏的两条路当中，一定是选择了变坏的那个选项一样。
西域之中，高顺死了。
这是完全出乎斐潜的意料。
川蜀之中，甘宁败落了。
这也同样出乎与斐潜的预料。
节堂之内，沉默蔓延着。
庞统偷偷瞄了一眼斐潜，然后摸了摸自己的下巴。
『士元，你记得高伯平么？』斐潜缓缓的问道，声调依旧平稳。他说着话，他也看着堂外照耀下来的阳光，看着明亮的瓦片呈现出温润的色彩，看着枝头上不知从何而来的鸟雀蹦跳着鸣叫，看着这样一片生机盎然的景色，但是他的眼底却隐隐有些悲伤。
他看见了生，也看见了死。
高顺不算是斐潜的朋友，但是算他的旧识。
旧识，对于一个人来说，意味着什么？
『嗯。记得。』庞统也是叹了口气，『可惜了。』
斐潜点了点头。
这个回答很庞统。
或者说也符合大多数人的回答。
或是听闻，或是知晓，或是认识，但是关系都不密切。或许在这个天下之中，唯有高顺的亲属才会真切的感受到丧亡之痛，而大多数人只是哦一声，嗯一下。
这是谁的错？
人类很喜欢论证对错。
大汉人也不例外，尤其是山东之人，更是喜欢争论不休，分辨对错。
高顺的死，西域的乱，这些山东人一定会将过错放在斐潜身上，并且据典引经的论证，义愤填膺的呼喝，表示这一切，都是斐潜造成的，一切都是斐潜的错。
然后……
就没了。
山东之人只是在乎他们自己嘴皮痛快，心理舒畅，甚至连斐潜会不会认错都不在乎。至于这个问题为什么会产生，后续要怎样避免等等，他们没有想法，没有意见，即便是有建议也是和大汉几百年的做法完全一致。
换。
或者更干脆一些，杀。
就像是换下了班勇，杀掉了马援。
换来了西域纷乱不休，其邦国对于大汉彻底失望。
杀来了南越交趾不定，好不容易打下来的疆土百余年都没能教化通达……
这个时候山东之人就闭上了嘴，装作他们什么都不知道，什么都没有发生，然后等到过一段时间他们又会重新跳出来，就像是这个章节已经过去，然后下个章节又是全新的世界一样，继续重复之前的评点，表示着对于一切蔑视，彰显自身的高雅。
就拿当下的西域来说，若是让山东之人想办法，估计多半就会表示那么麻烦干什么？与其花心思在吕布身上，还不如怎么怎么滴，亦或是说西域有什么价值，中原才是硬道理等等，若是再询问具体措施，便是吭叽一声，不行就换，再不行就杀。
杀戮真的能解决问题？
不，秩序才能彻底的解决问题。
旧秩序产生的矛盾，就需要新的秩序，去解决这些新产生的问题，决定新的方向。
整天在故纸堆里面寻找春秋战国的桉例，在四书五经之内寻找律法的凭依，是大汉山东之人最为喜欢的方式方法，虽然他们心中也知道可能有些不对，但是……
管他呢，他们不在乎。
而斐潜觉得，这些桉例和凭依，可以作为参考，但是绝对不能生搬硬套，简单使用。
读懂，读透，读通，才是真正的面对这些历史的态度。
大汉开拓西域三百年，起起伏伏，政策左右摇摆，或许确实可以像是山东之人一样，不屑的嗤之以鼻，表示不过就是些阿堵物，利益相关而已，但是在这嗤鼻之后，又该做什么？
一两百年前，在西汉的时候，第一次遇到这个问题，没办法，然后一百年后，东汉之时再次遇到这个问题，依旧是双手一摊，没办法？
那么百年后，千年后，每一次遇到这样的问题的时候，会不会总有类似于当下大汉的山东之人跳出来，嗤之以鼻，不过就是些阿堵物？
『陛下啊，千万不可与民争利！』
『取之无益，不如舍之！』
『皇上啊，身为万民之主岂可沾染这些铜臭之事？』
『劳民伤财，开海之事不可再议！』
于是华夏就收住了脚，开始注重屁股起来。
画地为牢。
『这四周都是绝境啊，走不出去的！还不如老老实实待着这里。』
『谁说的？』
『老祖宗都是这么说的！』
『老祖宗都是谁？』
这种说法，这类说辞，一代代往上查，最后就会发现，出处就是大汉的这些山东之人。
炎黄的那种打赢了就吃下去，包容消化成为自身一部分的精神没了，开始讲那些是关中人，那些是武夫，那些是边民……
先秦那种打到天涯海角，统一各国还不够，还要继续向外开拓的精神也没了，山太高了，海太辽阔了，太阳太晒了，下雨地太滑了……
大汉之后，即便是再开西域，也没有多少人想要去西域了。
唐三藏求了一年又一年，偌大长安城，最终一个愿意和他同去的都没有，只能是他自己偷偷孤身上路，结果不仅是去了，还回来了，真是啪啪的打了不少人的脸。
怎么办？
编成神话。
这么牛的人，根本就不是人了，是神仙！
于是一群自认为凡人的子弟，就可以哈拉哈拉笑着，继续表示，『是人肯定走不出去的，华夏四边都是绝境！老祖宗都是这么说的！』