第十九章 巫仙源起(二)(1/2)

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王国林哈哈大笑道:“有道理。中国的巫仙就是在这样带有神秘色彩的历史背景下产生的。到了东周后期,诸侯国不听天子号令各自为政,陷于相互交战的混乱之中,社会动荡不安,许多人失去土地或者尊贵头衔,也有许多人凭借才能成为布衣宰相。

巫仙内部也发生了剧烈分歧,渐渐分化成心、方二术。其中,方术一族巫仙更偏向于入世,他们专攻医术草药、丹砂炼金、占卜预测等术,学成文武艺,卖与帝王家,获得了秦国历代诸侯王的赏识。而心术一族巫仙则与此相反,隐身山林,开辟桃源,并带走了圣物混元神易鼎。

秦始皇嬴政热衷寻仙问道,命方术巫仙族长巫坆(音同“坟”)晋献此物。巫坆寻遍大江南北,终于寻得心术一族并得到了圣物,但还没有来得及送到秦始皇手上,就听说他死在东巡途中。待他赶到,发现宦官赵高与丞相李斯合谋,矫拟遗诏传位于幼子胡亥,并逼杀长子扶苏。方术巫仙本与扶苏交好,李斯忌讳他们的力量,率领大军斩杀了他们中的大部分人,致使方术一脉几乎灭绝,混战之中圣物不知所踪。没有想到,今日此物却重现人世,这是一个预兆。”

“预兆?预兆什么呢?跟我们又有什么关系?为什么会出现在我们的梦中?”众人听完王国林的历史课,七嘴八舌、迫不及待地举手提问。

王国林又伸出左手掌在三个手指上点点按按,神色一肃,道:“巫仙方术一脉未断,有人在呼唤圣物神力重现。”

黎小石不禁脱口而出:“现在还有巫仙活着?”

邱益笑道:“这有什么稀奇?中国的少数民族很多都有几百上千年历史,只要躲进大山之中,远避战火,要延续种族并不难。再给你举个极端的例子,耶稣也有自己的后人活在世上,因为他是人不是神,有繁殖的能力,也有繁殖的需要。”

他一边说一边看着胡柯、苗健、苗康三人,三人也瞪着他。邱益嘴角撇过一丝冷笑,继续说道:“还有,释迦牟尼、安拉、耶和华,也都是普通人而已。”

胡柯盯着他的目光越发凌厉,只要邱益敢再吐出一个字侮辱他的信仰,他就准备反唇相讥。

不过邱益恰到好处地停下来,他对于自己轻易激怒胡柯但又让他无法爆发而得意。

戚琪感到他们几人之间的游戏实在是低级幼稚又无聊,便把众人的思路揪回到原路来,问王国林道:“先生,你说的到底是什么意思,能不能解释得清楚详细一些?”

王国林无奈地笑笑,目光中头一次出现不自信的神色,说:“巫仙圣物之说我也只是从书籍、传闻之中考证得到,并未亲眼见识,也不知道到底是不是有传说中的神力,所以我可以告诉你们的其实很有限。”

苗康不相信地说:“不对啊,大师您那么厉害,掐指一算就知道我们做过什么梦,可是接下去该怎么办却为什么不说了呢?难道是天机不可泄露吗?”

王国林笑道:“不是。刚才我掐指是运用后天八卦计算,并得知了在你们身上曾经发生过的事情。但是巫仙是何等人?岂能被我计算得出?伏羲预演先天八卦,周文王推演后天八八六十四卦,孔子写易经系辞为其释义,同时期的巫仙已经能够精准运行八卦计算天地宇宙万物,他们的圣物自然是得八卦之精髓。而我等,只不过是修习易经数十载,好像小学生刚刚学会了加减,连乘除都不会,怎么可能得知呢?”

众人听得似信非信,一时不知道该说什么。黎小石却冒出来一个奇怪的问题:“那您刚才是怎么掐指计算的?”

谢薇薇扑哧一笑道:“先生学了几十年,一两句话怎么说得尽?就算先生概括告诉你,你一个门外汉听得懂吗?再说你打听这个干什么,难不成想要偷师吗?”

王国林听罢也笑了,探身从矮几的抽屉中取出另一本书,书名叫《周易别裁》,覆盖在《巫仙方术考》之上,一同推到黎小石面前,说:“这二本书都是我写的,你要是感兴趣,便赠予你吧。也是你我缘分一场。”

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