再次路过神婆家的时候，祝福看见路口围观的人越发的多了，从黑压压的人群中间持续爆发着激烈的争吵，听声音应该争吵应该发生在村支书与那个神婆之间。
云枫低声说：“我们走吧，当地人的事情我们不便插手，他们自己有他们自己的一套规矩，外人不要插手。”
祝福也不太想跟这个疯疯癫癫的老太婆发生什么样的纠葛，当下也加快了脚步，准备走，可是她听见那个老太婆念叨着什么山溪断流就是山神的愤怒，她有意要仔细听听，却苦于当地的方言，只能听懂只字片语。
有村民发现了他们路过，赶紧告诉村支书，村支书生怕影响了村子的形象，一声令下，几个小伙子将神婆拖走，连香案也被一并抬走。
村支书笑着走过来，云枫也不得不停下脚步，假装什么事都不知道的样子：“刚才闹哄哄的是怎么回事？”
“没什么没什么，是村民在祭祀先人。”村支书编了个理由，眼尖的祝福发现刚才拖走神婆的人有几个是他们进村的时候差点帮神婆动手的小伙子，本以为他们是神婆的子侄辈，现在看起来不像。
祝福问道：“那几个人都是老婆婆的儿子吗？生这么多，太不讲究计划生育了吧。”
“不是不是，她一生不曾嫁人，哪来的儿子，就是在村子里替人做做法事谋生，平日里也能治点小病，过得挺苦的。”村支书生怕祝福说他们在搞封建迷信，赶紧解释。
在现今许多农村里，的确还有这样的巫医存在，有些在医院里吃两片药就好的病能让他们给治死，有些在医院里全身扫描一遍都查不出的怪病，在他们这里喝碗草药熬的汤就能好。
在甲骨文上，巫医就活跃在这片土地上，他们的治疗被称为“薛定谔的治疗”，没人知道到底能不能治好，所以喊了这么多年破除封建迷信，巫医这个行当却始终没有灭绝。
云枫没有多做评价，只是淡淡说道：“以后如果开发旅游的话，有人闹事可不行啊，万一吓跑了游客，在网上给你们一传播，负面新闻可比正面宣传传播的快。”
这话的意思很明显了，村支书忙点头哈腰的保证绝对不会出现这种事情，这是最后一次。
祝福说还想四处走走，这种还有巫医的村子，一定还有很多有趣的故事，可以收集起来当素材。
云枫回去了，李墨一留下来陪着祝福在村子里慢悠悠的逛，穿过了几处窗摇门朽的破旧房屋，祝福停下脚步：“我怎么觉得这些破旧的房屋的位置都不是随意建的？”
从建筑学的角度上来说，建房子的时候，都会希望房子能多照进阳光，防止生霉，采光也好，所谓“吃鸡要吃腿，住屋要朝南”。
距离如此近的屋子，朝向却是乱七八糟，往哪儿的都有，而且房型也很是奇怪，不是这里多一块，就是那里弯折过来。如果说是风俗的话，现在有人住的房子却都是端端正正的。