本章副标题：再说说历史
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“那么我们之中也唯有他堪称君子！”
众人顺着袁燕倏手指的方向一看……正是敬陪末座的黄宗诒公子。
“咳！咳！咳！”
他压根没想到自己姨父会把话题转到自己身上。而此时他嘴里面正好含着一口酒，听到这话又见到大家奇异的目光不由得吓了一跳，于是就被呛到了。
他一边不停咳嗽一边慌忙摆手道：“咳咳咳……姨父我哪算什么咳咳咳……君子啊咳咳咳……你这是消遣我咳咳咳……”
“呵呵呵……”我们的袁大师轻笑几声道，“授之，我不是消遣你，我说的是真心话。”
他环视众人正色问道：“在座诸君全都知道历史吧？”
这句话其实是废话？哈佛三杰那太知道历史了，其他人也是自小束发受教，还略通西洋典章，这些人不知道历史，那全世界就没人知道历史了。
只听袁燕倏自问自答道：“想那孔老……那孔丘是什么时候的人呢？”
“当然是礼乐崩坏之东周！”
“那他老人家要复的是什么时候的礼乐呢？”
“自然是宗法森严之西周！”
“那么维护西周宗法的君子又是什么人呢？”
“入则谦谦之文士，出则赳赳之武夫！”
“与之相较，我们这班手无缚鸡之力的书生能克什么己？能复什么礼？我等谈何君子！”
“SO……君子，也只有我外甥授之这样从过军的‘尖头曼’能勉强为之矣。”
说句真格的，袁燕倏觉得那支“三大纪律八项注意”的军队就非常滴“克己复礼”。
严重违纪一撸到底，犯了花案就被枪毙，这还不“克己”吗？难怪清教徒出身的王师特派团怎么瞧他们怎么顺眼呢。
划分家庭出身，把革命军人抬到首位，这不就是“复礼”吗？完全可以看做先秦两汉时期军功爵的现代复刻版啊。
当然啦，在座的国学大师们非常不认同他这个观点。
只听陈寅恪摇着头说道：“鸿渐兄，不得不说你这是在强词夺理。所谓世易时移，如今也不是春秋……”
“鹤寿兄，如今还赶不上春秋呢！”袁燕倏“噗嗤”一笑，毫不客气地截口道，“小弟知道你要说什么，无非是程朱理学的以礼至理，存天理去人欲罢了。”
朱熹把“克己复礼”中的“礼”上升到了普遍规律的“理”，这才推导出了“存天理，去人欲。”这一说。
“北宋之后的儒士们存来存去，存出了一个靖康耻，存出一个崖山恨，存出一个甲申变，存出一个庚子年，存到我们头上就是这么一个三千年之大变局……”
“要兄弟我说，儒家不是现在不行，而是很早就不行了。只不过以前能和儒家争夺意识形态高地的玩意还赶不上儒家呢……”