众望所归，清远大师升座成为了清远方丈。
传闻玄慈方丈被人谋害，镇寺之宝袈裟被偷一事，对于宝塔寺的威望有所损伤。
清远方丈四两拨千斤，对一众信徒们解释玄慈方丈的死。
据说，道行高深的大师会预知死期，在死之前会将弟子叫到座前嘱托后事，通常都会在蒲团上坐化。
此称之为圆寂，是一种圆满的寂灭。
但是另一种不太圆满的寂灭却是要承受痛苦之后再死去，这种称之为兵解，因为及其少见，所以不被世人知晓。
玄慈方丈则属于这一种。
因为玄慈方丈前世修行时，不小心翻了戒律，今生修行圆满，佛祖度化的时候，采用兵解的方式让玄慈方丈再受一次苦楚，从而脱去肉身，得到了大圆满。
这种说法，大部分的信徒都信了，泪盈于睫，都高声咏诵着佛号，跪拜下去。
另外一些将信将疑的信徒，被接下来清远方丈所做的事折服，而不得不信。
清远方丈说，“玄慈方丈已经得了大圆满，应当以火葬之，必得舍利子。”
佛教认为，舍利子的形成与修行者生前的修行有密切关系。
玄慈方丈既然得了圆满，通过其自身对戒、定、慧的修持、再加上大愿力，定然能够得来舍利子。
众人只听说过舍利子十分稀有、宝贵，没料到今生竟然能够亲眼得见。
清远方丈命僧人用松脂涂抹了玄慈方丈的身体，玄慈方丈穿着青色的僧袍，身下垫着丈高的松树枝，相貌宛若生平，当僧人用火把点燃松枝后，众信徒们都目不转睛地看着。
玄慈方丈的遗体火化之后，的确在灰烬中找到了一些遗骨和大大小小近百颗的舍利子。
这些舍利子有的呈莲花状，有的是圆形，晶莹透亮，有着不同的颜色。
亲眼得见之后，信徒们对于宝塔寺的维护上升到了更高的高度。
那日，林乐霜和哥哥们都前去观看，因为不是信徒，只能远远观望。
林先奇怪地问：“什么是舍利子？这些信徒为何如此激动？”
许多信徒亲眼见到灰烬中的舍利子之后，立即跪下大声地喊着佛祖显灵，清远方丈说这些舍利子将会放在通天塔中供奉。
林乐霜在心中暗喝一声，好计谋。
舍利子只有得道的高僧火化之后才会有，而且极其难得一见。
释迦摩尼圆寂之后，弟子们在火化他的遗体时从灰烬中得到了一块头顶骨、两块肩胛骨、四颗牙齿、一节中指指骨舍利和八万四千颗珠状真身舍利子。
当时有八个国王争分佛陀舍利，每人各得一份舍利，他们将佛的舍利带回自己的国家，兴建宝塔，让百姓瞻仰、礼拜。
舍利子是佛门的至宝，如今宝塔寺的玄慈方丈兵解成佛，留下舍利子近百颗，成为宝塔寺的镇寺之宝，其意义早已经超越了原来的五宝锦澜袈裟。
整个大兴朝宝塔寺的地位不可动摇。