第一百二十章 鬼面术(1/2)

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冯雪说完,我兴趣倒是丝毫不减,走到船边,扒着铜棺的一角朝着里面望去,冯雪果然没有瞎说,位于铜棺的中央还真的摆放着一张人皮。

我打量了一眼这人皮,很完整,周身没有任何多余的破损,唯一破损的地方位于尸体的后背,开了一个一尺多长的口子,除了留下这么一张人皮以外,里面的血肉已经不知去向。

这让我想到了之前学校发生的那起事故,那个叫陈鸣的男孩为了和一个叫做左丽的女孩在一块,结果将自己的女朋友钱芳芳的皮给扒了的那一幕,但是这张人皮比那个人皮完整,要是真的让我形容的话,有些像夏蝉,俗话就是知了,而这张人皮,就像是知了蜕完皮那个样子。

而这一幕也是让我的脸色逐渐惨白起来,这未免有些过于邪异了,积尸地围绕着这么一口铜棺,而铜棺内却是只是一张带血的人皮!

不仅是我们,林伯脸色也是阴沉不定,但是林伯有些反常,喃喃自语道:“怎么这种术法还有人会?”

林伯声音虽然很小,但是还是被我听到了,这林伯话语中的意思显然知道什么,于是我低声问道:“林伯,你知道这张人皮是怎么回事?”

林伯眉头紧皱,摇了叹道:“这是鬼面术,又称金蝉脱壳!”

我静静的望着林伯,没有插话,等待着林伯接下来的解释,而林伯接下来的话让我彻底明白,想不到还牵扯到一些秘辛。

事情起因首先要提到一个派系,从古至今,在这片大地上存在很多的道派,有的道派发展至今,也的则是中途凋零,到现如今,大多还有些名气的像是崂山、茅山、清一教、龙虎宗等,而和这些宗门有关的事情故老相传,想不用我来多说了。像是上面提到的门派名气都很足,现在还能追寻其根源,但是很多教派经过岁月的洗礼其实已经没了传承,大多都已经散了,像我们做捞尸这一行,如今也是走到了尽头,如今出现的大多数捞尸人要么不按祖上规矩行事,要么就是没有传承,前面说的“水鬼”而已!

而林伯所说的这个派系和我们捞尸人这一行当很像,随着时间的流逝,甚至说比我们还没落,已经很少有人能够见到,就是民间唱皮影戏的这一行人,皮影戏发展的顶峰时期是在清末民初,而真正始于西汉,逐渐成为了独特的一个流派。之所以这里提到他们,是因为很多人都以为唱皮影戏的拿手绝活就是皮影戏,但是很少有人知道他们还有另一个手段,那就是易容,就像电影里放的那样,以灵长类动物的皮发涂于脸部,经特殊处理,达到改头换面的作用,而除此之外,易容经过他们独门特制,还兼有美容的功效,古代皇宫都有他们的身影。

而现在唱皮影的基本看不到了,大多其实转投进了美容行业,林伯和我们说的主要不是这个,接下来他到了关键,他说因为唱皮影的大多都会易容术,在清末的时候,皮影戏这一行出现一个厉害人物,最开始这人年龄不大,之所以进入这一行是因为这人八岁被一场大火彻底毁了容貌,而他想学的便是皮影一门的易容。

易容其实牵扯到一定的道学,这里不便多说,那人学习易容之术后,但是发现有一坏处,就是面皮不能戴太久,时间短的话可以美容,太久了,就容易使皮肉溃烂,腐烂发臭,而这个人知道这个缺点后,在接下来的二十多年间,唯一研究的就是怎么能够使这种易容术常驻。

直到有一天,男孩不知是自己悟出还是偷习的秘法,取活人皮肉,至于至阴之地,与自己皮肉互换,也就是说以此法活在他人的躯壳里,说实话,若是抛开邪恶的本身,这个方法倒是真的很厉害,因为易容本身可以驻容,而此法竟可以让人延寿百年,只是皮肉毕竟不是自己的,所以也不能永久使用,但是和易容术那种将皮毛裹于脸上相比已经有了本质的区别,此皮囊经过阴风洗涤,至少可以存活使用三至五个月,最关键是可以延寿百年呀。

那人习得此法,便是每隔一段时间换上一具皮囊,刚开始没人知道这个事,但是后来有人发现当地每隔一段时间便是有人失踪,便是小心了起来,最后将目光锁定了他,这人也是胆大,披着他人的皮肉和人家妻女过日子,最后露出马脚,被皮影这一族清理了门户,此法便命名为鬼面术,乃是一种禁术,不得习之。

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