“他给我们开示，那个太监的诅咒。”嫂子轻声说道。
这引起了春水的兴趣，也屏息宁神，听年轻和尚开示。
和尚说，大家应该知道‘蝴蝶效应’这个词汇，其实不管宗教的加持也好，还是黑暗的诅咒术也好。如果能按照科学的解释，它就是念力的积少成多及加上机缘巧合，汇聚一起形成了某种强大的力量。这种力量在某些特定修持之人的引导之下，形成一种被控制的力量。
在传说中，咒师起源于古印度的原始瑜伽。现实中有没有真正的咒师无从考证了，当时有一低等种姓遭受欺压，此族无强者，无智者，只能把心中的怨恨以诅咒来发泄。后有一修持者路过此地，发现其族地上空弥漫着强大的恶力。修持者用了半生的精力与研修，终于成功的收集怨力，成为诅咒之祖。
此后，此人帮助弱小的种族咒亡强大族姓，也挑选族中几名男子为徒，成为一派。但是，世间万物相辅相成，因果不虚。咒师的出现，也导致这个种族的自然灭亡。
所以，在后世咒学之中，出现了很多禁忌。伤敌一千自损八百，咒术也在不断的改进中渐渐分成几个派系。
按照世俗的说法，咒术中有黑暗咒术，有光明咒术。也就是常说的恶毒诅咒，与福善加持。这就是咒术形成的缘起与发展中的禁忌。
有人插话说，我们这里钱忠太监的诅咒就是黑暗咒术了，它有什么破解的法门吗？
和尚笑了笑，没有直接回答，继续着自已的开示。
他说起了咒术与加持的区别。
诅咒，看字面解其意，是一种贬意之词。加持，却是一种褒奖之词。
黑暗咒师所修的诅咒术，禁忌非常之多，咒力强大却不会轻易使用。而且，黑暗诅咒刻薄条件的禁忌，一般不轻易实施。
咒门中的光明加持，并非佛教及基督教中的加持。咒门中的加持是有条件的加持，是把一个人的福德，在得到同意的情况下挪移到另外一个人的身上。所以，它不是祖宗的庇护，也不是神灵的祝福，而是等价交易。
在生活中，不少人或许会收到一些传销式的诅咒信，说不转发就会怎么怎么样。或者，在网络上也会受到一些恶毒的信息。
其实，他强调道，可以负责的说，这都是一种虚假的诅咒，没有任何力量而言。相信者，只不过是心理上造成的阴影，或者生活中某种巧合。没有任何一个咒师会这么样浅薄，除非他吃饱了撑的用自己生命做抵押，来换取廉价的石头。世上没有这种傻子，傻子也修不成咒师。再者说，按照禁忌法则，即便咒师舍去自己的灵魂，其咒力经过多方转手，而且没有具体目标的诅咒，其咒力也会消失在法界运转的磨灭之中。
但是，人心莫测，总有杞人忧天之人，看到之后脆弱的心理表现会把自身压垮。
所以，他要教给心灵脆弱之人和或者在生活中觉得自己被诅咒之人，几个简单的破解法门，信者恒信，不信者莫言。
心念还需心念破，解铃还须系铃人。如果生活中遇到恶意诅咒信息，大家一定记住，善念的力量永远要百倍与恶念之力。所以，最简单的方法就是马上忏悔自己的过错，可化解一般的飘渺诅咒。
如果生活中得罪某些异人，觉得自己被下了实物诅咒。这时可以试一试以下的破咒方法。大家也许看过‘扎小人’那类的咒术，不要紧，实物也许实物破。取清水一碗，灵钱（当下硬币也行）四枚，吐唾液与碗中，沁泡灵钱一个时辰（两小时），然后出门向东南（按太岁年走向，今年辰龙东南），隔百米之外抛洒一枚，皆可化解。
以上是一般的解咒之术，当然，还是那句话，信者恒信，不信者哈哈一笑了之。如果其二都破解不了，说明此咒力巨大，贫僧当然也不知道如何破解。
他最后强调说，相信科学，坚定心之念，心念坚固，无咒可上身。终守善念，善念威力巨大，可自行破解恶咒。在这里也要奉劝大家，不要轻易恶语相向，无相的恶语也会产生恶念之力于法界，成为咒师盘中美味。寥寥数语不必当真，有缘者得之。
有人问，那么说来，钱忠的诅咒他也无法解决了？
年轻僧人同样报以微笑，说没有解不了的诅咒，大家切莫失去信心。他解不了，自有人会解。
这时，他还冲春水笑了笑。
春水觉得他的笑容中富有意味，到底是什么意思，他也说不明白。
嫂子问春水，听明白了吗。
春水摇了摇头。
她也说一头雾水，不过他讲的一些小方法蛮有帮助的，回去试试。
“你真相信？”春水问她。
“信则有，不信则无。”她回了一句。
她又问：“刚才你去哪了？我还找你呢。”
“我到后面转了转，遇到个人。”
“遇到谁了？”
“常照。”
她“呀”地一下尖叫起来，把春水吓了一跳。
“你见到常照大师了？怎么可能？”她的眼睛瞪得老大，直勾勾地看着他，仿佛第一次认识他似的。
“你知道常照大师？他很有名吗？”春水问。