任何时代的战争都是要尽可能的避开雨季。雨水让道路泥泞，让士卒与马匹疲惫，让武器、冷兵器时代尤其会是让弓弦松弛，这将使整个军事行动趋于停滞。怎奈天时无从选择，此时的郢师必须在雨水中作战。
‘战争中一切都很简单，但是就连简单的事情也很艰难。’困难难以克服时，熊荆总是会想起这句话。同时想起的还有另一句话：‘统帅必须用自己的内心之火和精神之光重新点燃全体部下的信念之火和希望之光。只有做到这一点，他才能控制他们，继续统帅他们。’
克劳塞维茨的《战争论》熊荆粗略读过，这些以为早就遗忘的东西不时在他脑海里回想。有些词语实在是晦涩，他难以用楚语翻译这些话，好在还可以通过行动来表达这种思想。
与郢师相会后，他告知郢师所有士卒：‘行寡人之所行。’之后他便下马，住士卒住的乌幕、食士卒食的罐头，与士卒一样背起自己的甲胄、武器，以及给养，在林木蔽天的山岭中行军。
南郑一直在收敛大泽之战中战死者的尸体，但敌我两军三十多万人，总有一些尸体会漂到下游，从水路返回襄阳的郢师沿路看到许多尸体，有楚军的，也有秦军的。大泽之战战情不明，将率们讳莫如深，如此多的同袍尸体漂浮在沔水下游，全军士卒难免焦躁不安。
见到熊荆，士卒希望他告知实情，又担心他告知实情。熊荆的寡言恰好解决了这个难题，但他的行动又似乎在告诉所有人：母国危急！此前焦躁与不的安两万多人心顿时一沉，每一名士卒都沉默起来，开始‘行大王之所行。’
探查过地形熊荆没有像鸽讯里说的那样，与郢师汇合于桑隧，而是命令郢师行进到比阳（泌阳）便停止前进。汇合后郢师立即隐秘行向比阳东北，消失在莽莽山岭中。
山岭距离象禾关一百一十里，象水从象禾关南下五十多里后，与各处山涧的溪流汇合转向正东，最终汇入汝水。河水如此，道路同样如此，秦军从象禾关南下，在诸水汇集之前渡过象水，这样转向正东后全军行进在诸水之南，东行一百三十里便是道邑。
延至秦后，道邑与驻马店几乎是同一个位置，起到类似的中转作用。之所以是‘几乎’，是因为道邑在驻马店之南二十里，靠近郎山（即乐山，宋时避讳改称乐山）。
之所以在驻马店之南二十里，那是因为此时包括秦后一千多年的驻马店是一片沼泽，靠近山区的道邑地势较高。驻马店得名‘驻马’不是因为此处有旅舍驻马，或是大军驻马，而是因为此处‘地势卑洼，不堪种植’，只能生长苎麻，自古有苎麻村。苎麻与驻马同音，地势渐高后人口渐多，这才逐渐取代道邑，成为方城连通淮上的必经驿站，苎麻也由此改称为驻马。
秦后之事熊荆无从知晓，他只知夏路由象禾关南下五十多里，渡象水后东转，挨着南面的大山，通向正东方向的道邑。郢师藏匿、满是乌鸦的山岭距道路拐弯处五十里。
郢师矛阵可以在山林中穿行，五十里是为了避开秦军斥候的搜索——以秦军的行军长径和行军速度，斥候搜索过后两到三天，全军才能全部通过搜索点。故而但凡通过险地，大军都会加速通过，加速的目的只有一个，缩短大军的通过时间。
敌军如果在斥候搜索范围之外隐蔽等待，以求达成奇袭，那么加速通过将使他们靠近己方的时间大大缩短，因而不得不快速行军。快速行军会产生许多问题，首先因为山川林木池泽所阻，很可能不能按时赶到，等他们赶到己军早已远去；再便是快速行军往往会暴露行踪，让己军提前警觉；其三便是忙中出错，奇袭会准备不足。
幕府谋士认为李信出象禾关后一定会加速通过山区。那时秦军以三路纵队行军，二十个尉行军长径为九十三里。加上力卒、幕府、车辆、辎重、粮秣，其行军长径肯定要超过一百五十里。不下雨咬咬牙，也许一日能行九十里，两日大军就能通过奇袭点。一下雨道路难行，谋士普遍认为秦军行进速度最多六十里，整个行军纵队‘淌’过奇袭点需要三日。
三日是全军，不是李信所在的中军幕府。如果中军幕府在全军的中央，那秦军探路斥候经过后，郢师有一日半的时间走完这五十里；如果中军幕府的位置比较靠前，那这个时间可能只有一天。当然也有可能中军幕府的位置比较靠后，时间可能是两天。
这主要看李信自己的安排。藏身于象禾关内的侯谍会把李信出关时间、处于全军的位置以讯鸽的方式告之郢都，郢都传至比阳，比阳的令骑再快马告于比阳东北三十里的郢师。
这条告警路线外，还有一条设于象水两岸山岭上的简易飞讯线，秦军出象禾关后的行军速度、李信（实际以幕府旌旗为准）出象禾关后所处的位置，会通过山岭中的飞讯传递。
李信的行进要精确计算，郢师同样如此，特别是要精确计算从五十里外赶到奇袭点的时间。时间视道路情况而定，道路则要靠工卒、乃至全师士卒事前规划、事先铺就。