在中国的八九十年代，应该是犯罪活动最为猖獗的年代，这些繁杂的犯罪类型中，尤以拐卖儿童妇女的人贩子最多。
在这个年代，基本上每个村子都有孩子被拐走的事情发生，但是每个村子也都有买媳妇结婚的事情。
不说别人，就说关晓军自己，在他上一世，三岁的时候，要不是村里人追的快，就差点被两个老头偷走。
后来两个老头被暴怒的关宏达一人打断了一条腿，扔进了派出所，死活不知。
多年后卢新娥说起此事来，依旧是后怕不已。
偷小孩的如此猖狂，拐卖妇女的人贩子也不遑多让。
就在关晓军的前世，他们关帝庙村就有两家娶不上媳妇的光棍，从人贩子手中买了两个南方的女人做老婆，这女人买了之后，整个村子里的人都帮忙看着，生恐她逃跑，就连村支书都睁一只眼闭一只眼，假装不知道。
当时的关宏达已经去世了，不然绝不会任由这种事情发生，但新任的村支书没主见，遇到这种事情只知道息事宁人，又不想得罪本家人，因此只当不知。
这种事情，在当时的广大农村普遍发生，就关晓军所知的，在关帝庙村，就有两家从人贩子手中买媳妇的，其中一家因为买来的媳妇相不中，又被他转手卖了给了别人。
后来案发后，买来的媳妇都生了俩孩子了，也断了回家的念想，就在关帝庙村生活了，至于这这买媳妇的两家人，也只是在看守所里待了两三个月而已，而当时的人贩子好像被关了几年，出来后，继续干这个行业。
这个时代的法律法规，在普通人民眼中，好像对拐卖妇女儿童的人贩子极为爱护，人们很少听说过贩卖人口的人贩子被判极刑的新闻，好像立法人对人贩子非常偏爱，甚至连极刑都很少判决。
一直到新世纪之后，国民对于国家立法中为什么对于人贩子这么宽容，都感到难以理解，很多网友都在呼吁对人贩子判处死刑，但实质上，判处死刑的人贩子非常少，除了在严打时期。
这种违背公序良俗，违背道德的立法律条，在萧何犯律之后，还从未这么制定过。
可是政府立法，自然有其背后深刻的道理，如果真要仔细了解的话，就会发现这里面有着很多关于人性与法律上的双重考量。
要知道在这个时候，拐卖妇女儿童的事情，绝大多数是被拐后，才被卖掉。可是也有一部分孩子是被父母卖给人贩子的，甚至是丈夫直接把妻子给卖掉的情况也有发生。
遇到这种问题的时候，考验人性的时候也就到了，像一些网民吵吵的，说什么人贩子都要判死刑，那就很难成立。对于卖掉自己孩子的父母，是杀掉还是判刑？恐怕很难一时下决定吧？
而且如果一律判死，那么可能会陆续出现人贩子为了逃避追捕，而把儿童抛尸，把妇女杀死的新闻，而且类似的情况绝不会是个例。
量刑过重的话反而会增加犯罪行为的危害性。