大宋，文人的天堂，武人的炼狱。出于对武人乱国的担忧，大宋自宋太祖开始便着力压制武人的地位，不断抬高文人的待遇，以达到以文抑武的目的。不可否认，大宋当权者的目的达到了，武将成为了文官的附庸，但凡事物极必反，长期的压制，也让武将对朝廷不公所积蓄的怨气达到了顶点。
只不过大多数武人还做不到为了发泄自己的不满而做出叛国的举动，但随着张宝的出现，武人似乎看到了出路。张家对待武人的态度与朝廷对待武人的态度截然不同，张家视武人如伙伴，而朝廷却视武人如家奴，而且在待遇上，张家所做的也要比朝廷更加得人心。
在大宋，文人被人尊称为相公，而武人则被称为丘八、贼配军。文人一旦有了功名，那就可以过上衣食无忧的生活，而武人一成军户，那就世代为军户，老子是兵，儿子孙子也只能是丘八、贼配军。
文人与武人在大宋的待遇如同天差地别，而这世上有几人不想过好日子？也难怪大宋招兵需要使尽手段，因为不用手段，寻常百姓压根就没人愿意主动去投军。
而张家对待文武的态度却视一视同仁，在张家治下，文人的地位并不比武人高，当然也不会比武人低，二者是处于同一起跑线的。不会因为你是武人而看轻你，也不会因为你读过两本书就有特殊照顾。想要在张家谋到一份富贵，那要凭自身的本事。
不可否认，文武双全的人是存在的，但大多数人还是有些“偏科”。张家与朝廷最大的不同，便是给了习文的或是练武的都可以凭借自身努力达到富贵荣华这个目标的道路。文武之争在张家内部同样存在，但在张家不偏不倚的态度下，文人想要一家独大那是不可能的。
张宝的个人能力，其实并不出众，文治武功要比他强的大有人在，但张宝也拥有别人所没有的优势，即近九百年的见识，无数前人所总结出来的经验教训，帮助着张宝在做事时可以避免行差就错，那如有神助般的高瞻远瞩，在稳固张宝在张家的威信的同时，也让张家一直保持着稳步前进的发展状态。
现如今的张家，治下人口超过五百万，常备兵马二十余万，并且由于张宝一直坚持在农闲时训练民兵的做法，张家可以随时征召三十万青壮投入战斗。而且张家还拥有一支当世最强的海军，可以配合陆军随时展开登陆作战，打对手一个措手不及。
如此强大的一股势力，自然也就会引来无数人的关注。宋、辽、金、西夏、大理、真腊、倭国……几乎但凡是与张家有所接触的势力，就不能将张家等闲视之。尤其是临海国家，更是不敢对张家有丝毫的怠慢。
在陆上，可以凭借险关要隘阻拦张家，可在海上，由于张家海军的强横，那简直就是防不胜防。早先真腊国中存在有对张家不服气者，对张家的商船收取高额的过路费，结果惹恼了张家，直接受命于张宝的海军陆战队在海军的配合下登陆作战，一口气打到了真腊的国都，将暗中使坏的小人生擒活捉到海边码头砍下了脑袋，至此以后张家的商船在海上畅通无阻。有些时候，适当的强硬是很有必要的，因为有人生来贱骨，不打不老实。
张家的强硬态度，让人不敢轻易得罪。真腊虽不是强国，但好歹也是一国，被张家一支人数不超过两千的人马打进了国都，这无论如何也算不上是件露脸的事情。
人争一口气，人活一世，所争得也就是那口气。张家不习惯妥协，尤其是在对待心怀恶意的对象时，张家更是宁愿付出高昂的代价也要让那些敌对者付出惨重的代价。虽然在钱财方面会有损失，但所带来的好处也是明显的，即便依旧有敌对者的存在，却已轻易不敢当着张家的面表露出来。
在大宋境内，张家的买卖总是会受到刻意的刁难，但在海外，张家却是予取予求。当然张家做事也不完全是以武力逼迫，收买拉拢扶持这种事对张家来说玩得也十分顺溜。就比如此时的倭国，来自后世的张宝对于倭国是没有好感的，虽然此时的倭人对待大宋的态度如同对待天朝上国，但只要一想到后世倭国的所作所为，但凡是有点良知的人都不会原谅死不悔改的倭寇。
在张家对待各国的渗透问题上，倭国可算是最大的。利用倭国民众此时对大宋的尊崇心理，张家大肆在倭国收买人心，一面花费重金收买倭国上层，扶持亲善张家的倭人上位，一面开出良好的条件招揽倭人民众中的才能卓越者为己效力。
倭国是一岛国，自然资源匮乏，生活条件自然也就差，在张家的利诱下，大批的倭国民众进入了高丽半岛，在稀释了高丽土著的人口比例的同时，也成为了张家仆从军中的一员，通过为张家卖命换取将来成为宋人的机会。
此时的大宋不同于后世，宋人的身份地位在海外还是很高的，说白了就是大宋正处于物质文化双输出的状态，对周边各国的影响力更是巨大。拥有一个宋人的身份，对许多还挣扎在贫困线的穷人来说有着巨大的诱惑。
张家的仆从军，原本只有高丽人，但随着契丹人、倭人以及生活在北方黑山白水间的各部落相继加入，高丽人的待遇也就下降了。被高丽人视为名将的拓俊京并没有接手史文恭离任后所留下的主将之位，接替史文恭成为安东仆从军主将的是契丹人阿里奇。
而面对这一结果，高丽人也不敢生出丝毫的怨言。欺软怕硬，可能是所有人的通病，但高丽棒子可能是病情最严重的。面对强势的张家，高丽人不仅不敢心生反意，反倒表现的更加忠心。